الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٢٣ - الحاشية عليها
(٦٦٣: الحاشية عليه)
للسيد حيدر علي الهندي المتوفى (١٣٠٣) تلميذ السيد محمد تقي بن الحسين بن دلدار علي، ذكرها في التجليات.
(٦٦٤: الحاشية عليه)
للعلامة السيد دلدار علي بن محمد معين النقوي المتوفى بلكهنو في (١٢٣٥) طبع بعضها على هامش شرح السلم.
(٦٦٥: الحاشية عليه)
للمفتي السيد محمد عباس الجزائري التستري المتوفى بلكهنو في (١٣٠٦) ذكرها في التجليات.
(٦٦٦: الحاشية عليه)
للسيد محمد بن السيد دلدار علي النقوي المتوفى (١٢٨٤) أولها (الحمد لمن حمده أس تصديقات توصل إلى نتايج) ذكرها في كشف الحجب
شرح الشافية) الشافية متن في الصرف لعثمان بن عمر المعروف بابن الحاجب المتوفى (٦٤٦) و لها شروح كثيره منها شرح أحمد بن الحسن الچارپردي المتوفى (٧٤٦) و على هذا الشرح حواش منها:
(٦٦٧: الحاشية عليه)
للسيد مصطفى بن السيد محمد هادي بن المهدي بن دلدار علي المتوفى (١٣٢٣). ذكرها السيد علي نقي النقوي في مشاهير علماء الهند.
شرح شرايع الإسلام) الموسوم ب مدارك الأحكام تأتي حواشيه مضافة إلى اسمه.
شرح شرايع الإسلام) تأتي حواشيه مضافة إلى اسمه مسالك الأفهام
شرح شرح الملخص) الملخص في الهيئة تأليف محمود بن محمد الچغميني الخوارزمي و قد شرحه القاضى زاده الرومي موسى بن محمود في (٨١٥) ثم شرح الشرح الشيخ البهائي المتوفى (١٠٣١) كما سيجيء في الشين.
(٦٦٨: الحاشية عليه)
للقاضي نور الله الشهيد في (١٠١٩). علقها عليه في حياة الشيخ البهائي أولها (الحمد لله الذي عجز نطاق ناطقة النظار عن حصر ثابتات نعمه و السيار بإرصاد الفكر و مقاييس الأنظار) ذكر في أولها أنه لما ارتحل من بلاده و جاور المشهد المقدس و ذاق من رحيق فيضه زلالا هاجر منها لحدوث الفتن إلى بلاد الهند فوصله شرح الشيخ الذكي المدقق الفاضل الألمعي العالم العامل بهاء الدين العاملي فنظر فيه و سر به غاية السرور، ثم أثنى عليه و أطرأه إلى قوله (و قد سنح لي شكوك كلما ازددت جدا في حلها زادت إشكالا فعن لي أن أعرض تلك الشبهات عليه بواسطة المترددين فكتبت هذه الوريقات إليه) و هي حاشية مبسوطة عناوينها (قوله، قوله)