تاريخ سيستان فارسي غير معلوم المؤلف و أول ما وجد هذا التاريخ هو نسخه ينقل عنها في روزنامه ايران قديم لسنة (١٢٩٩) ثم إن هذه النسخة وقعت في يد ملك الشعراء بهار في (١٣٠٤ ش) فطبعه في (١٣١٤ ش) مع مقدمه و حواش عليه.

١٣٦: الحاشية عليها

لملك الشعراء بهار محمد تقي بن محمد كاظم صبوري المشهدي المولود بها في (١٣٠٤) و الحاشية هذه كبيرة طبع بعضها في ذيل الصفحات من المطبوع في (١٣١٤) و بعضها الآخر دونها مستقلا لكنه لم يطبعها. و ذكر له چهار خطابه في (ج ٥- ص ٣١١).

تبصرة المتعلمين في أحكام الدين للعلامة الجمال الدين حسن الحلي، عليها حواش فتوائية كثيره لكنها مختصرة غير قابلة للذكر.

التبيان في تفسير القرآن للشيخ محمد بن الحسن الطوسي ذكرناه في (ج ٣- ١٠ ص ٣٢٨) و قد طبع أخيرا على الحجر في طهران (١٣٦٥)

١٣٧: الحاشية عليها

للشيخ فخر الدين أبي عبد الله محمد بن منصور بن أحمد بن إدريس بن الحسين بن القاسم بن عيسى العجلي الشهير بابن إدريس و المتوفى (٥٩٨) كما أرخه الكفعمي، و وجد نسبه كذلك بخطه الشريف، قال الشيخ الحر في ترجمته (و له كتاب التعليقات و هو حواش و إيرادات على التبيان للشيخ الطوسي، شاهدته بخطه رحمه الله في فارس) أقول كلامه صريح في أنه حواش و إيرادات فهو غير مختصر التبيان لابن إدريس الموجود نسخته كما يأتي في الميم.

التبيان في شرح الديوان أي ديوان المتنبي أبو الطيب أحمد بن الحسين الجعفي الكندي المقتول (٣٥٦) و شرحه لأبي البقاء العكبري عبد الله بن الحسين الضرير المولود (٥٣٨) و المتوفى (٦١٦) و قد طبع الشرح هذا بكلكتة في (١٢٦١) و بولاق (١٢٨٧).

١٣٨: الحاشية عليها

للمفتي مير محمد عباس التستري اللكهنوي المتوفى (١٣٠٦). ذكرها في التجليات أو تاريخ عباسي.

تجارة القواعد يأتي الحواشي عليها بعنوان الحاشية على القواعد

. تجريد الكلام للخواجة نصير الدين الطوسي. ذكرناه في (ج ٣- ص ٣٥٢). و عليها حواش نذكرها هنا

١٣٩: الحاشية عليها

للمولى محمد جعفر الأسترآبادي. و هي الأصل لشرحه للتجريد الموسوم ب البراهين القاطعة المذكور في (ج ٣- ص ٨٣) الموجودة قطعة منها في مكتبة (المشكاة).