و فرغ من الكتابة في (رجب- ١١٠٦) أولها (نحمدك اللهم يا مبدع العقل و النفس و الحواس و ملهم العلم و المعرفة للأكياس) و على هامش النسخة حواش و تعليقات للمؤلف نفسه بخطه و النسخة موجودة في مكتبة (سپهسالار) ذكرت خصوصياتها في فهرس المكتبة (ج ١- ص ٢٤٧).

١٢٩٠: الحاشية عليه‌

للسيد محسن بن الحسن المقدس الأعرجي الكاظمي المتوفى (١٢٢٧) هي على أوائل الوافي، دونها بعض أحفاده، و رآها سيدنا الحسن الصدر كما ذكره في ذكرى المحسنين.

١٢٩١: الحاشية عليه‌

للمؤلف نفسه، نقلها الميرزا حسن اللاهيجي عن خط المؤلف على هامش نسخته التي كتبها في (١٠٧٠) المذكورة آنفا.

وافية الأصول) للشيخ الزاهد عبد الله بن محمد البشروي الخراساني المتوفى بكرمانشاه و المدفون هناك في (١٠٧١) و عقبه في بشرويه (من محال خراسان) معروفون إلى اليوم، و على الوافية شروح و حواش نذكر منها:

١٢٩٢: الحاشية عليها

للسيد محسن الأعرجي المذكور آنفا هي غير شرحيه للوافية الموسوم أحدهما بالوافي الذي ألفه في (١١٩٤) و الآخر الموسوم بالمحصول كما يأتي، بل هذه تعليقات منه بخطه على نسخه الوافية التي كتب بخطه في آخرها ما صورته [بلغ قبالا و تصحيحا بحسب الجهد و الطاقة في مجالس عديدة آخرها يوم الأحد سلخ جمادى الأولى سنة ثمان و ثمانين بعد المائة و الألف و كتب الأقل محسن الحسيني الأعرجي‌].

الحاشية عليها) للسيد صدر الدين محمد، يأتي بعنوان شرح الوافية

. ١٢٩٣: الحاشية عليها

لبحر العلوم لسيد محمد المهدي البروجردي الطباطبائي المتوفى (١٢١٢) و هي على مبحث الحقيقة و المجاز منه و قد يقال لها الشرح أيضا.

الوافية في شرح الكافية) الكافية في النحو لجمال الدين أبي عمرو عثمان بن عمر المعروف بابن الحاجب المالكي المتوفى (٦٤٦) و الوافية هو الشرح المتوسط من الشروح الثلاثة للسيد ركن الدين حسن بن محمد الأسترآبادي الحسني المتوفى (٧١٧).

١٢٩٤: الحاشية عليه‌

للأديب الشاعر المولى أبي الحسن أحمد الأبيوردي، المعروف بدانشمند صاحب الحاشية على الحاشية الشريفية على شرح الشمسية