الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٩٣ - حدوث العالم
بن محمد بن أحمد بن إبراهيم العصفوري المتوفى (٢١- شوال- ١٢١٦) قال في إجازته الكبيرة إنه خرج منه كتاب الطهارة
١٥٦٦: حدقة الناظر
من كتب الأدعية ينقل عنه الشيخ إبراهيم الكفعمي في الجنة الواقية
(حدوث العالم)
من المسائل الكلامية التي استقلت بالتدوين و صارت معركة للآراء لجمع من أعلام الحكماء و المتكلمين من القدماء و المتأخرين، و قد ذكرنا واحدا منها و هو للشيخ حسين التنكابني بعنوان إثبات حدوث العالم في (ج ١- ص ٨٩) «١». و أشرنا إلى أن البقية تأتي في حرف الحاء بعنوان حدوث العالم.
١٥٦٧: كتاب حدوث العالم
للشيخ المتكلم، الجاري مجرى الوزراء في الجلالة، أبي سهل النوبختي إسماعيل بن علي بن إسحاق بن أبي سهل بن نوبخت مؤلف إبطال القياس المذكور في (ج ١- ص ٦٩) حكاه الشيخ الطوسي في فهرسه كذلك عن ابن النديم، لكن في النسخة المطبوعة منه و في النجاشي كتاب حدث العالم و الظاهر أنه من غلط الناسخ.
١٥٦٨: حدوث العالم
للشيخ محمد باقر بن عبد المحسن بن سراج الدين الإصطهباناتي الشهيد في (صفر- ١٣٢٦) مطابق (مغفور) جمع بين المعقول و المنقول في أصفهان عند الشيخ محمد باقر بن الشيخ محمد تقي محشي المعالم و غيره و رجع إلى شيراز و صار بها مرجعا للتدريس و غيره و بعد برهة قصد زيارة قبور أئمة العراق و لما تشرف إلى سامراء توقف بها مرجعا لتدريس جمع من الطلاب و مستفيدا من بحث سيدنا الشيرازي و بعد رحلته هاجر منها إلى النجف مقيما بها للتدريس و الجماعة إلى (١٣١٩) فرجع إلى شيراز و صارت له المرجعية التامة إلى أن استشهد رحمه الله و بقيت تصانيفه، منها هذا الكتاب الذي استنسخه المعاصر الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء بخطه عن نسخه خط المؤلف في (١٣٢٠) أوله (الحمد لله الذي دل على وجوده بخلقه، و بحدوث خلقه على أزليته) ذكر في أوله أنه ألفه بإشارة السيد