المثنوي) في العرفان و التصوف و الأخلاق في سبعة دفاتر. من نظم المولى جلال الدين محمد بن محمد البلخي الحكيم المعروف بالرومي لأنه سكن قونية من بلاد الروم إلى أن توفي بها في (٦٧٠). و قد نظم المثنوي بأمر الأمير حسام الدين چلبي القونوي.

١٠٤٥: الحاشية عليه‌

للحكيم السبزواري المولى هادي بن مهدي المتوفى (١٢٨٩)

المجدي) في الأنساب تأليف السيد الشريف نجم الدين علي بن أبي الغنائم محمد من ولد عمر الأطرف بن أمير المؤمنين (ع) و كان حيا إلى (٤٤٣) و يعرف بابن الصوفي‌

١٠٤٦: الحاشية عليه‌

للميرزا عبد الله بن عيسى التبريزي الأصفهاني، المولود (١٠٦٧) كما يظهر من مادة (عيسى) أبوه في كتابه رياض العلماء الذي قد ألفه (١١٠٦) كما يظهر من مادة (هرموز). و المتوفى حدود (١١٣٠). و قد نقل عن هذه الحاشية السيد شبر الحويزي في رسالته في أنساب السيد علي خان والي حويزة كما أشرنا إليها في (ج ٤- ص ١٦٥- س ١٥).

مجمع البحرين و مطلع النيرين) في تفسير غريب القرآن و الحديث للشيخ فخر الدين الطريحي بن محمد بن علي بن أحمد بن طريح الرماحي النجفي يأتي.

١٠٤٧: الحاشية عليه‌

لولد المؤلف الشيخ صفي الدين بن فخر الدين الطريحي المجاز من والده في (١٠٧٢) توجد في مكتبة آل طريح في النجف، و طبع بعضها على هوامش بعض نسخ المجمع، و يقال لها مستدرك المجمع.

١٠٤٨: الحاشية عليه‌

للميرزا محمود بن الميرزا علي أصغر شيخ الإسلام الطباطبائي التبريزي المتوفى بمكة المعظمة في (١٣١٠) طبع بعضها على بعض نسخ المجمع، و نسخه خط المؤلف كانت عند السيد محمد مولانا في تبريز و نقل الميرزا محمد علي القاضي بعض تحقيقاته إلى هامش نسخته كما كتبه إلينا.

١٠٤٩: الحاشية عليه‌

للسيد محمد مرتضى بن السيد حسن علي صاحب، الجنفوري المتوفى (١٣٣٧) ذكرت في فهرس تصانيفه.

مجمع البيان لعلوم القرآن) للشيخ أبو علي الفضل بن الحسن بن الفضل الطبرسي (التفرشي) المتوفى بسبزوار في (٥٤٨) و قد نقل جنازته إلى مشهد خراسان و دفن في شمال الصحن الشريف في أرض تسمى ب (قتلگاه) و هو اليوم مزار معروف في الطرف الغربي من (شارع الطبرسي) يأتي في الميم.

١٠٥٠: الحاشية عليه‌

للمولى خليل بن غازي القزويني المتوفى (١٠٨٩) كتبها أوان مجاورته لمكة المعظمة.