الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢١٦ - الحاشية عليه
مقدمه منظومة في التجويد) لشمس الدين أبو الخير محمد الجزري الشافعي ذكرنا حاشيته في (ص ٥٧) و نذكر هنا واحدة فاتنا ذكرها هناك.
١٢٠٦: الحاشية عليها
للشيخ عبد الرحيم سلطان القراء بن الشيخ أبي القاسم التبريزي المولود بها (١٧- صفر- ١٢٥٥) و المتوفى بها في (١٩- رمضان- ١٣٣٦) و المدفون بصفة الصفا هناك. كان عالما في التجويد فاضلا استفاد من بحثه الفاضل المعاصر الإيرواني و الشيخ ميرزا فرج الله بن الحاج محمد العباچي التبريزي و غيرهما. و نسخه الحاشية بخطه موجودة في كتب ميرزا جعفر بن الشيخ أبي القاسم سلطان القراء بتبريز كما كتبه إلينا من فهرسه أوله: [
يقول راجي عفو رب سامع محمد بن الجزري الشافعي
(أقول) الناظم هو شمس الدين ...] و آخره [
على النبي المصطفى خير البشر ما طلع الشمس و ما لاح القمر
هذا البيت الأخير ليس في نسخه المصنف و انما علق بها].
مقدمه الواجب) مسألة من مباحث أصول الفقه. و قد علقت بهذا المبحث من كتب الأصول كالمعالم و القوانين و الكفاية و غيرها حواش خاصة ذكرناها بعنوان الحاشية المضافة إلى اسم الكتاب.
مقدمتي الحدائق الناضرة) أي المقدمة الأولى و الثانية من كتاب الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة للمحدث البحراني الشيخ يوسف الدرازي، صاحب اللؤلؤة ذكرنا حواشي الحدائق في (ص ٨١) و هنا نذكر الحاشية على مقدمتيه هاتين التي فاتنا ذكرها هنالك.
١٢٠٧: الحاشية عليه
للسيد محسن بن الحسن الأعرجي المقدس الكاظمي المتوفى (١٢٢٧) و هي على المقدمتين إلى قول المؤلف (تتميم: جمهور الأصوليين على حجية القياس بالأولوية) و أكثرها اعتراضات على المؤلف و لذا يعبر عنها بالرد على مقدمات الحدائق أيضا.
المكاسب) أي المتاجر و المعاملات. هو من أجزاء الفقه و قد استقل بالتدوين كثيرا منها ما ألفه الشيخ الأنصاري المرتضى بن محمد أمين التستري المتوفى (١٢٨١) و هو إلى اليوم متداول التدريس و عليه حواش منها.
١٢٠٨: الحاشية عليه
للشيخ الميرزا أبي الفضل الطهراني صاحب حاشية رجال النجاشي موجودة عند ولده الفاضل المعاصر الحاج ميرزا محمد.