و سميته حديقة الأنظار في مشيخة الفقيه و التهذيب و الاستبصار] أقول: مراده من هذا البيان أن هذا الكتاب أيضا إكمال لمنتهى المقال، لأنه إكمال لمشيخة هذه الكتب التي ذكرها الشيخ أبو علي في آخر منتهى المقال.

٢٤٣٠: حديقة الواعظين‌

للسيد محمد تقي بن السيد حسين بن السيد دلدار علي النقوي اللكهنوي المولود (١٢٣٤) و المتوفى (١٢٨٩) و مرت ترجمته بالفارسية الموسومة ب تبصرة المهتدين في (ج ٣- ص ٣٢٥) و قد فرغ من الترجمة في (١٢٦١)

٢٤٣١: الحديقة الوردية و السوانح المعراجية

هو ثامن الرسائل الأربعينيات تأليف القاضي سعيد القمي أدرجه فيها في (١٠٩٩) كما ذكر في (ص- كو) من مقدمه طبع كليد بهشت المطبوع (١٣٥٥).

٢٤٣٢: الحديقة الهلالية

شرح لدعاء السجاد (ع) عند رؤية الهلال و هو الدعاء الثالث و الأربعون من أدعية الصحيفة الكاملة التي شرحها الشيخ البهائي في كتابه حدائق الصالحين كما مر، أوله [نحمدك يا من أطلع في فلك الهداية شمس النبوة و قمر الولاية] و في آخره [تم الحديقة الهلالية من كتاب حدائق الصالحين و يتلوها الحديقة الصومية في شرح دعائه (ع) عند دخول شهر رمضان‌] و في نسخه الشيخ محمد حسين الجندقي نزيل كربلاء أخيرا، أنه فرغ منه في الجانب الغربي ببغداد (١٠٢٣) و قد طبع منضما إلى شرح الصحيفة للسيد نعمة الله الجزائري في (١٣١٦).

٢٤٣٣: الحذاء و الخف‌

للشيخ الصدوق أبي جعفر محمد بن علي بن بابويه القمي المتوفى بالري في (٣٨١) رواه النجاشي عنه بتوسط مشايخه.

٢٤٣٤: حذو النعل بالنعل‌

للشيخ الأقدم أبي محمد الفضل بن شاذان بن الخليل الأزدي النيشابوري من أصحاب الرضا و الجواد و الهادي (ع) و توفي في أيام أبي محمد الحسن العسكري (ع) بين (٢٥٤) و (٢٦٠) حكى النجاشي عن أبي القاسم يحيى بن زكريا الكنجي الذي روى عنه التلعكبري في (٣١٨) و كان يومئذ للكنجي أكثر من مائة و عشرين سنة فذكر الكنجي أنه صنف الفضل بن شاذان مائة و ثمانين كتابا، قال النجاشي و مما وقع إلينا منها هذا الكتاب، و رواه عنه بأربع وسائط آخرهم تلميذ الفضل و هو علي بن محمد بن قتيبة النيشابوري.