الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٧٣ - حجية الظن الطريقي
١٤٨٣: حجية الظن في عدد الركعات
للشيخ الفقيه محمد حسن بن الحاج محمد صالح كبة البغدادي المتوفى و المدفون بمقبرته في النجف في (١٣٣٦) مختصر في كراسة قرب ثلاثمائة بيت رأيته بخطه في مكتبته المؤلف
١٤٨٤: حجية الظن في عدد الركعات و كيفية صلاة الاحتياط،
رسالة مبسوطة للسيد محمد كاظم بن عبد العظيم الطباطبائي اليزدي المتوفى بالنجف في (٢٧- رجب ١٣٣٧) طبعت في طهران في (١٣١٧).
١٤٨٥: حجية الظن الخاص
و الرد على منكريه، للميرزا أبي القاسم بن المولى أحمد بن مهدي بن أبي ذر النراقي، المتوفى (١٣١٩) و حمل إلى مقبرة شيخون بقم يوجد بخطه في كتبه المؤلف.
١٤٨٦: حجية الظن الخاص
للسيد محمد حسين بن الميرزا أصغر شيخ الإسلام بن الميرزا محمد تقي القاضي الطباطبائي التبريزي المتوفى (١٢٩٤) يوجد عند حفيده السيد محمد حسين بن السيد محمد بن المصنف نسخه الأصل بخطه.
١٤٨٧: حجية الظن الخاص
للشيخ فخر الدين بن محمد علي الطريحي النجفي المتوفى (١٠٨٥) ذكر في أوله أنه ذهب فرد من فضلاء متأخري الأصحاب «١». إلى عدم جواز العمل بالظنون في أحكامه تعالى و قد استدل على ذلك بعموم الأدلة على النهي عن العمل بالرأي الذي هو الظن المستفاد من الاجتهاد، ثم أطال في النقض و الإبرام، و قال في آخره [إن الأدلة على مشروعية الظن ليست على عمومها و انما هي مقصورة على الظنون المستفادة من أدلة الكتاب و السنة و أما غيرهما من الظنون فمنفي بالآيات الكريمة و الاخبار المتواترة و من ادعى ذلك فليطالب بالبيان و الحمد لله على التمام] نسخه منه في مكتبة (التسترية) و نسخه في بيت الطريحي و سماها مالك تلك النسخة ب جامعة الفوائد لكون عناوينه (فائدة، فائدة) كما أشرنا إليه في (ج ٥- ص ٧٦).
١٤٨٨: حجية الظن الطريقي
للشيخ أسد الله بن إسماعيل الدزفولي الكاظمي المتوفى (١٢٣٤) صدره بمقدمات خمس مبسوطة، رأيته بخطه منضمة إلى المناهج الذي بخطه أيضا، لكن النسخة ناقصة من آخرها.