الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٥٠ - كتاب الحج
هذا الكتاب عليه، فهو صريح في أنه كان من مشايخه و قد قرأ عليه كتاب الحج له، و إنه غير أبي ولاد الحناط حفص بن سالم الجعفي الراوي هو و أخوه عمر بن سالم عن أبي عبد الله (ع) و له أصل أو كتاب، نعم لا يبعد اتحاد الميموني هذا مع علي بن عبد الله بن عمران القرشي أبي الحسن المخزومي الذي يعرف أيضا بالميموني، لأنه قال النجاشي بعد ترجمته كذلك في حرف العين [كان فاسد المذهب و الرواية و كان عارفا بالفقه و صنف كتاب الحج، و كتاب الرد على أهل القياس، فأما كتاب الحج فسلم إلى نسخته فنسختها و كان قديما قاضيا بمكة سنين كثيره] فيمكن أن يكون النجاشي ذكره مرة باسمه في باب العين و أخرى بكنيته في الكنى، و صرح مرة باستنساخ كتابه في الحج و أخرى بقرائته عليه، و إن كان الظاهر عدم التكرار و أنهما ترجمتان مستقلتان.
١٣٥٧: كتاب الحج
لأحمد بن محمد بن الحسين بن الحسن بن دؤل القمي المتوفى (٣٥٠) يرويه النجاشي عنه مع سائر تصانيفه بواسطة واحدة.
١٣٥٨: كتاب الحج
لأبي جعفر أحمد بن محمد بن عيسى بن عبد الله بن سعد (نزيل قم) ابن مالك الأشعري، يرويه النجاشي عنه بواسطتين.
١٣٥٩: كتاب الحج
للشيخ الفقيه المفسر أبي سعيد إسماعيل بن علي بن الحسين السمان صاحب البستان في التفسير المذكور في (ج ٣- ص ١٠٥).
١٣٦٠: كتاب الحج
لبندار بن محمد بن عبد الله الفقيه، إمامي متقدم، ذكره ابن النديم في (ص ٣١٣) و له أصل ذكرناه في (ج ٢- ص ١٤٤).
١٣٦١: كتاب الحج
استدلالي مبسوط، للسيد جعفر بن الحسين بن قاسم بن محب الله الموسوي الأصفهاني الخوانساري المتوفى (١١٥٨) ذكره حفيد المؤلف الميرزا محمد باقر بن زين العابدين في روضات الجنات.
١٣٦٢: كتاب الحج
للشيخ أبي القاسم جعفر بن محمد بن جعفر بن موسى بن قولويه القمي المتوفى (٣٦٨) مؤلف كامل الزيارة و هو أستاذ الشيخ المفيد و يروي عنه الشيخ الصدوق، ذكره النجاشي.
١٣٦٣: كتاب الحج
للحسن بن موسى الخشاب كثير العلم و الحديث كما وصفه النجاشي، و يرويه عنه بأربع وسائط.