رسالة في رد الصوفية) لبعض الأصحاب لم يذكر فيها اسم الرسالة و لا اسم مؤلفه و قد أدرج هذه الرسالة في كتاب توضيح المشربين كما ذكرناه مفصلا في (ج ٤- ص ٤٩٦) و احتملنا إنها هي الفوائد الدينية تأليف المير محمد طاهر الشيرازي القمي‌

٤٦١: الحاشية عليها

في الرد عليها و الانتصار للصوفية. و قد أدرجت هذه الحاشية مع تلك الرسالة في كتاب توضيح المشربين المذكور، و نسبة مؤلف التوضيح إلى المولى محمد تقي المجلسي و لكن ولده العلامة المجلسي قد برأ والده عنه.

رسالة الطهارة) تأليف الشيخ علي بن هلال الجزائري أستاذ المحقق علي بن عبد العالي الكركي المتوفى بعد (٩٠٩) تأتي.

(٤٦٢: الحاشية عليها)

للشيخ عبد علي بن المحقق الكركي المتوفى (٩٩٣). ذكرت الحاشية في عدة تصانيف بعنوان التعليقة.

رسالة مطالب النفس و مسائلها) تأليف الحكيم الشهير بملا حمزة الگيلاني مؤلف الحكمة الصادقية التي ذكرنا الحاشية عليها في (ص ٨١) تأتي.

٤٦٣: الحاشية عليها

للشيخ عبد النبي الكاظمي المدون لحاشية الشيخ البهائي على النجاشي، ذكرها في عداد تصانيف نفسه.

رسالة مفقود الخبر للشيخ محمد حسن البحراني (تأتي).

٤٦٤: الحاشية عليها

للشيخ عبد النبي القزويني شيخ سيدنا بحر العلوم، و قد بعثها إلى مؤلف أصله كما ذكره في تتميم أمل الآمل.

الرسالة الوضعية) تأليف القاضي عضد الدين عبد الرحمن بن أحمد المتوفى (٧٥٦) و لها شروح تأتي، و حواش نذكر منها:

٤٦٥: الحاشية عليها

للسيد الأمير عبد الحي الأسترآبادي أولها (فائدة تشتمل على مقدمه و تقسيم و خاتمة) توجد نسخته عند السيد شهاب الدين بقم.

رسائل العلامة الأنصاري) تأتي الحواشي عليها بعنوان الحاشية على فرائد الأصول‌

. الحاشية على الرسائل العملية

الفتوائية كالتبصرة و البغية و الجامع العباسي و المتاجر الفارسي، و مجمع المسائل، و منهج الرشاد، و النخبة، و نجاه العباد، و ذخيرة المعاد، و العروة الوثقى، و غير ذلك، فهي كثيره لا تحصى فإن أكثر العلماء من أهل الفتوى اكتفوا في إظهار فتاواهم لعمل المقلدين بالكتابة على هوامش الرسائل المشهورة