الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٣٤٨ - كتاب الحديث
٢٠٦١: كتاب الحديث
لعقبة بن محرز الجعفي الكوفي، يرويه عنه ابن أبي عمير و النجاشي بإسناده إليه
كتاب الحديث
لعلاء بن رزين القلاء كان ثقة وجها روى عن أبي عبد الله (ع) و يروي عنه جماعة، كذا ذكره النجاشي و رواه بخمس وسائط، و ذكر الشيخ في الفهرست أنه أربع نسخ و ذكر طريقه إلى كل واحد منها، مر بعنوان أصل علاء في (ج ٢- ص ١٦٤) و ذكرنا أنه موجود بعينه، لكن يأتي في الميم أن الموجود هو مختصر أصل علاء لا نفسه بعينه راجع (ص- ٣١٨)
٢٠٦٢: كتاب الحديث
لعلاء بن الفضيل بن يسار الهندي البصري الثقة، يرويه عنه جماعة كما ذكره النجاشي، و رواه بإسناده إلى محمد بن سنان عنه.
٢٠٦٣: كتاب الحديث
لعلاء بن المقعد الكوفي الثقة، يرويه عنه جماعة منهم ابن أبي عمير، و النجاشي بإسناده إليه عنه.
٢٠٦٤: كتاب الحديث
لعلاء بن يحيى المكفوف الكوفي الثقة، يرويه عنه جماعة منهم علي بن الحسن الطاطري، و النجاشي بالإسناد عنه.
٢٠٦٥: كتاب الحديث
لعلي بن إبراهيم بن يعلى كما حكاه الشيخ في الفهرست عن ابن النديم (أقول) ذكره ابن النديم في (ص ٣٠٨) بعنوان علي بن إبراهيم بن معلى.
٢٠٦٦: كتاب الحديث
لعلي بن إبراهيم بن جهمة الكوفي الثقة كما في نسخه النجاشي المنقول عنها في الرجال الكبير، و في بعض نسخه علي بن أبي جهمة (جهيمة) و المنقول عن فهرست الشيخ في الرجال الكبير علي بن جهمة و المنقول عنه في غيره علي بن أبي جهمة و كذا في إيضاح الاشتباه و على أي فقد رواه النجاشي و الشيخ عنه بأربع وسائط.
٢٠٦٧: كتاب الحديث
لعلي بن أبي راشد، قال النجاشي هو كتاب صغير، و رواه بإسناده إلى يحيى بن زكريا اللؤلئي عنه.
٢٠٦٨: كتاب الحديث
لعلي بن أبي رافع كاتب أمير المؤمنين (ع)، صرح النجاشي عند ذكر علي بن أبي رافع في الطبقة الأولى أن كتابه في فنون الفقه الوضوء و الصلاة و سائر الأبواب.