الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٣٥ - الحاشية عليها
الحاشية عليها
للأمير جليل كما يوجد منه نسختان بهذا العنوان (في الرضوية) كما في فهرسها (ج ١- ص ١٦) لكن الصحيح (الخليل) بالخاء المعجمة كما يأتي.
١٦٢: الحاشية عليها
للمولى كمال الدين حسين بن عبد الحق الإلهي الأردبيلي المتوفى (٩٥٠) ذكرها صاحب الرياض.
١٦٣: الحاشية عليها
على قسم التصديقات خاصة. للسيد خليل بن محمد الرضوي، و تعرف بحاشية الرضوي أيضا و قد طبعت بالآستانة في (١٣٠٩)
١٦٤: الحاشية عليها
للمولى خليل بن غازي القزويني المتوفى في (١٠٨٩) و هي على مباحث القضايا منه، ذكر في أولها تعريف الخبر و بيان الجواب عن إشكال الدور فيه، قال السيد شهاب الدين فيما كتبه إلينا بخطه من قم (أن نسخه منها كذلك يظن إنها خط المحشي عندي السيد شهاب الدين)
١٦٥: الحاشية عليها
ذكر في كشف الظنون ج ٢- ص ٧٠ إنها على مباحث التصديقات من شرح القطب و هي لخليل بن محمد القرماني الرضوي أولها (لا أحصي ثناء عليك) ذكر فيها أن الفضلاء بينوا مباحث التصورات و لم يلتفتوا كما ينبغي إلى التصديقات و إنه قد حقق أكثر مباحثها في مجلس أستاذه مولانا كمال الدين حسين الأردبيلي) أقول يظهر من توصيفه بالرضوي أنه من السادة الرضوية و لعل القرماني تصحيف القمي لأن أكثر السادة الرضوية كانوا قميين، و يظهر من الديباچة أنه كان تلميذ الإلهي الأردبيلي المتوفى (٩٥٠) و رأيت نسخه- من هذه الحاشية في مكتبة (الخوانساري) و هي بخط المولى حيدر بن شاه محمد فرغ من الكتابة في رجب (٩٩٢) و لم أذكر الآن سائر خصوصياتها و كذلك النسخة الأخرى التي في مكتبة (الصدر) فراجعه
١٦٦: الحاشية عليها
و هي على قسم التصورات منه للمولى عبد الحكيم بن شمس الدين السيالكوتي المتوفى (١٠٦٧) طبعت أولا بالآستانة في (١٢٣٨) ثم كرر طبعها بعد ذلك.
١٦٧: الحاشية عليها
للأمير نظام الدين عبد الحي بن عبد الوهاب مؤلف ترجمه الألفية المذكورة في (ج ٤- ص ٨١) قال في (الرياض) له حاشية على تصورات شرح الشمسية القطبي، و الحاشية الشريفية، و له حاشية أخرى على تصديقاته أيضا