الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٣٧ - الحاشية عليها
الرياض (أقول) نعم ترجمه صاحب الرياض لكن لم يذكر له الحاشية و قال (و يحتمل أنه عماد الدين علي القاري الأسترآبادي) يعني صاحب كتاب التجويد المذكور في (ج ٣- ص ٣٧١) بل صرح في الرياض بأن الحاشية على شرح الشمسية لعماد بن محمد بن يحيى بن علي الفارسي العامي (أقول) و قد رأيت حاشية هذا العامي على شرح الشمسية أولها (نحمدك يا من نطق لسان عبده بآيات جلاله إلى قوله و على آله و أصحابه المؤيدين بالنفوس القدسية) و قد ذكر في كشف الظنون (ج ٢- ص ٦٩) بعض خطبتها و هو غير عماد الدين يحيى بن أحمد الكاشاني مؤلف الحاشية على شرح آداب المناظرة كما مر.
١٧٢: الحاشية عليها
لمولانا محمد كما هو المكتوب عليها، و ألفها لبرهان الدين محمد بن كمال الدين حميد، أولها (متوكلا بكرمه العميم) رأيت نسخه منها في مكتبة (الشريعة) تاريخ كتابتها (١٠٣٨) و ذكر في كشف الظنون ج ٢- ص ١٦٩ أن لبرهان الدين بن كمال الدين بن حميد حاشية على حاشية الشريف الجرجاني على شرح الشمسية، و يحتمل أن مراده هذه الحاشية راجعه.
١٧٣: الحاشية عليها
للمحقق جلال الدين محمد بن أسعد الدواني المتوفى (٩٠٧) رأيت منها نسخا لكنه لم يشخص إنها القديمة أو الجديدة، منها نسخه (السبزواري) المكتوبة (٩٥٨) أولها (قال المصنف و رتبته) و ذكرنا في حاشية المولى عبد الله اليزدي على شرح الشمسية أنه حاشية على القديمة الجلالية أيضا.
١٧٤: الحاشية عليها
و هي على أوائله من مباحث العلم، للسيد الأمير بهاء الدين محمد بن محمد باقر الحسيني المختاري النائني المولود حدود (١٠٨٠) و المتوفى حدود (١١٤٠) ذكرها المحشي في رسالة ترجمه نفسه الموجودة عند السيد شهاب الدين بقم كما كتبه إلينا بخطه.
١٧٥: الحاشية عليها
للميرزا محمد بن سليمان التنكابني، قال في قصصه إنها غير مدونة.
١٧٦: الحاشية عليها
و على حواشيه للأمير صدر الدين محمد بن منصور الدشتكي