الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٧٦ - الحاشية عليها و على الحاشية القديمة الصدرية على شرح المطالع
الحاشية على شرح المختصر الحاجبي) المذكور و المحشي هو الميرزا محمد بن الحسن الشيرواني المتوفى (١٠٩٨).
٣٨٩: الحاشية عليها
للأستاد الوحيد البهبهاني الآقا محمد باقر المتوفى بالحائر في (١٢٠٦) ذكرت في فهرس تصانيفه.
الحاشية الشريفية على شرح المطالع أي مطالع الأنوار لسراج الدين محمود بن أبي بكر الأرموي المتوفى (٦٨٩). و الشرح هو الموسوم ب لوامع الأسرار لقطب الدين الرازي المتوفى (٧٦٦) و المحشي على الشرح هو السيد الشريف الجرجاني المتوفى (٨١٦) و على هذه الحاشية حواش كثيره نذكر منها:
٣٩٠: الحاشية عليها
للمولى أبي الحسن أحمد الأبيوردي المعروف بدانشمند المذكور في (ص ٧٣). يوجد نسخه منها في (الرضوية) كتابتها في (٨٨٧) كما في فهرسها (ج ١- ص ٢٠) أولها (قال شريف زمانه شرفه الله برضوانه: الفياض الوهاب. هذه العبارة).
٣٩١: الحاشية عليها
للمولى ميرزا جان حبيب الله الباغنوي الشيرازي ذكر في كشف الظنون- ج ٢- ص ٤٥٣.
٣٩٢: الحاشية عليها
للمولى كمال الدين حسين بن عبد الحق الإلهي الأردبيلي المتوفى (٩٥٠) ذكرها في كشف الظنون- ج ٢- ص ٤٥٣.
٣٩٣: الحاشية عليها
للمولى عبد الرحيم الشيرواني كما كتب على النسخة الموجودة عند السيد آقا التستري في النجف. أول الحاشية (قوله: الفياض الوهاب، هذا التفسير يحمل على معنيين أحدهما أن الفياض هاهنا مستعار لمفهوم الوهاب استعارة تبعية). و أول الخطبة (ألا لا آلاء الا آلاء الله الحمد لله).
٣٩٤: الحاشية عليها و على الحاشية القديمة الدوانية على شرح المطالع
و هي للمولى عبد الله اليزدي، صاحب الحاشية على تهذيب المنطق، قال في الرياض إني رأيتها.
٣٩٥: الحاشية عليها
للمولى علاء الدين الطوسي المتوفى (٨٨٧) المذكور في (ص ٥٠) ذكر أيضا في كشف الظنون
٣٩٦: الحاشية عليها و على الحاشية القديمة الصدرية على شرح المطالع
و هي للمولى جلال الدين محمد بن أسعد الدواني المتوفى (٩٠٨) هي اثنتان، أولهما القديمة التي