الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٠٩ - الحاشية عليها
(الحواشي على الشروح)
نذكر الحواشي على الشروح على حسب ترتيب أسماء الكتب المشروحة، المضاف إليها لفظ الشرح.
شرح آداب المناظرة و البحث) الأصل لمحمد بن أشرف السمرقندي المتوفى (حدود ٦٠٠) و شرحه لكمال الدين مسعود الشيرواني الرومي من أهل القرن التاسع. و كان تلميذ شاه فتح الله كما في كشف الظنون
. (٥٨٥: الحاشية عليه)
للمحقق جلال الدين محمد بن أسعد الدواني المتوفى (٩٠٧) أولها (قال المصنف: المنة لواهب العقل. عدل عما هو المشهور). توجد نسخه منها في مكتبة قولة كما في فهرسها (ج ٢- ص ٢٩٧).
(٥٨٦: الحاشية عليه)
للمولى عماد الدين يحيى بن أحمد الكاشاني من علماء القرن العاشر أولها (الحمد لله رب العالمين) نسخه منها كتبت في (حدود ١٠٨٨) توجد في مكتبة (قولة) أيضا كما في فهرسها (ج ٢- ص ٢٩٩).
(شرح أربعين البهائي) مرت الحواشي عليه بعنوان الحاشية على الأربعين
. شرح إرشاد الأذهان) الأصل ذكرناه في (ج ١- ص ٥١٠) و (ج ٦- ص ١٤) و شرحه تأليف المقدس الأردبيلي المتوفى (٩٩٣) يأتي باسمه مجمع الفائدة و البرهان
(٥٨٧: الحاشية عليه)
للأستاد الأكبر الوحيد البهبهاني الآقا محمد باقر المتوفى (١٢٠٦) و هي من أول المتاجر إلى آخر كتاب القضاء، تقرب من عشرة آلاف بيت. أولها (الحمد لله رب العالمين) رأيت منها نسخا في مكتبات العراق.
(٥٨٨: الحاشية عليه)
للسيد الأمير رفيع الدين محمد بن حيدر الطباطبائي النائني المتوفى (١٠٨٢) ذكرها سيدنا الحسن صدر الدين في تكملة الأمل.
(شرح الإرشاد) المذكور، الذي شرحه محمد بن مكي الشهيد الأول، اسمه غاية المراد تأتي.
(٥٨٩: الحاشية عليه)
للميرزا محمد التنكابني. ذكرها في قصصه.
(شرح الأسباب) قد ذكر في كشف الظنون عدة كتب بعنوان الأسباب
(٥٩٠: الحاشية عليه)
للسيد المفتي مير محمد عباس المتوفى (١٣٠٦) ذكرها في التجليات. و لكني لا أتذكر خصوصيات شرح الأسباب المحشى عليه.