الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٩٥ - الحاشية عليه
أبي الحسن الشريف العاملي، و المتوفى في عشر الستين بعد المائة و الألف، كما أرخه تلميذه السيد عبد الله الجزائري في إجازته الكبيرة، و عبر عنه تلميذه الآخر الأستاد الأكبر الوحيد البهبهاني في رسالة الاجتهاد و التقليد التي ألفها في (١١٥٥) بقوله (السيد السند الأستاد و من عليه الاستناد، دام ظله) فيظهر أن مراد الجزائري من عشر الستين هو ما بعد هذا التاريخ، و هو الذي صرح بنسبة الحاشية إليه
١٠٦٨: الحاشية عليه
للميرزا عبد الله بن الميرزا عيسى التبريزي الأصفهاني المتوفى حدود (١٣٠٠) و قال في رياضه (قد جمعت بعضها و بعض علقتها على حواشي نسخه بعض أولاد الوزراء).
١٠٦٩: الحاشية عليه
للشيخ نور الدين علي بن عبد العالي المحقق الكركي المتوفى (٩٤٠) أولها (أما بعد حمد الله حمدا يستوجب من نعمه المزيد) نسخه منها بخط الحسن بن الحسين الغاربات النجفي في (٩٨٠) في (الرضوية) كما في فهرسها (ج ٢- ص ٤٧).
الحاشية عليه
للسيد الأمير فيض الله التفريشي، اسمها منهاج الشريعة أو مفتاح الشريعة.
١٠٧٠: الحاشية عليه
للشيخ محمد بن الحسن سبط الشهيد الثاني و المتوفى (١٠٣٠) ذكرت في فهرس تصانيفه.
١٠٧١: الحاشية عليه
للشيخ بهاء الدين محمد بن الحسين الحارثي العاملي المتوفى (١٠٣١) توجد نسخه منها في مكتبة المعارف (الملية) بطهران كما في فهرسها (ج ١- ص ٩٩).
١٠٧٢: الحاشية عليه
للسيد الأمير رفيع الدين محمد بن حيدر الطباطبائي النائني المتوفى (١٠٨٢) كما ذكرناه آنفا عند ذكر حاشيته على أصول الكافي في (ص ١٨٤) و رأيت هذه الحاشية و هي إلى آخر كتاب الطهارة في كتب الشيخ منصور الساعدي المعاصر و عليها تملك السيد محمد تقي خليفة في (١١١٠) و رأيت تملكه أيضا للمهذب البارع في (١١١٠) و إمضاؤه محمد تقي الخليفة الحسيني، و المهذب أيضا في كتب الساعدي فيظهر أنه كان من علماء عصره و كانت له مكتبة نفيسة.