الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٥٦ - الحاشية عليه
الجامع العباسي) فقه عملي للشيخ البهائي ذكرناه في (ج ٥- ص ٦٢
) الحواشي الفتوائية عليه
كثيره لكنها لاختصارها لم تستحق التدوين لأن أكثر العلماء المتأخرين قد كتبوا فتاواهم المخالفة للمتن على هوامشها و أقدم ما رأيته من تلك الحواشي حاشية المولى حسين علي التويسركاني المتوفى (١٢٨٦) و قد أشرنا إليها في (ج ٥- ص ٦٣) ثم تواترت الحواشي عليه حتى العصر الحاضر و طبع بعض تلك الحواشي على المتن معه راجع الحواشي على الرسائل العملية
٢٨١: الحاشية عليه
المدونة للشيخ محمد بن علي بن خاتون العاملي العيناثي، دونها باستصواب المحشي المذكور المولى برهان التبريزي في (١٠٥٤) أولها (بر ضمير منير أرباب كياست، و خاطر عاطر أصحاب فراست، پوشيده نيست كه شرح جلال ألوهيت و وصف كمال ربوبيت جل شأنه) و لعله عين الشرح الذي عبر به في الروضات- ص ٢٢ و نسبه إلى مترجم أربعين البهائي
جامع المقاصد في شرح القواعد) للمحقق الكركي الشيخ نور الدين علي بن عبد العالي الكركي ذكر في (ج ٥- ص ٧٢
) ٢٨٢: الحاشية عليه
للشيخ لطف الله الميسي، مؤلف الاعتكافية المذكورة في (ج ٢- ص ٢٣٠). ذكرت في ترجمته بعنوان التعليقة.
الجامي) هو شرح الكافية النحوية لابن الحاجب المتوفى (٦٤٦) الموسوم ب الفوائد الضيائية و الشارح هو المولى عبد الرحمن بن أحمد بن محمد الدشتي الفارسي الجامي المولود (٨١٧) و المتوفى (٨٩٨).
٢٨٣: الحاشية عليه
للسيد المير أبي طالب بن أبي الفتح الحسيني الشيرازي، توجد نسختها الناقصة أولها في (الرضوية) ذكر المؤلف اسمه في آخر الحاشية و تاريخ كتابة النسخة في (١٠٠٨) وقفها ابن خاتون في (١٠٦٧).
٢٨٤: الحاشية عليه
للمولى محمد جعفر شريعتمدار المتوفى (١٢٦٣) ذكرها ابنه في مظاهر الآثار.
٢٨٥: الحاشية عليه
للشيخ عبد القاهر بن الحاج عبد، الحويزي صاحب حاشية تفسير البيضاوي المذكور في (ص ٤٣ س ٦) كما في الأمل.
٢٨٦: الحاشية عليه
للميرزا محمد التنكابني، ذكر في قصصه أنه لم يكتب أحسن منها في النحو.