الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٠١ - الحاشية عليه
الأصفهاني المتوفى بها في (١٢٤٦) و حمل إلى النجف، و دفن فيما يلي باب الصحن المعروف بباب الطوسي. ذكرناه في (ص ٢٠) و ترجمه في الروضات- ص ٤١٧.
مشرق الشمسين) تأليف الشيخ البهائي المتوفى (١٠٣١). يأتي في الميم.
١١١٢: الحاشية عليه
للشيخ سليمان بن عبد الله الماحوزي البحراني صاحب البلغة و المتوفى (١١٢١) أحال إليها في آخر رسالته في سهو النبي.
مشكاة النحو) تأليف السيد محمد اليمني المتوفى بالحائر في (١٢٨٠). يأتي في الميم.
١١١٣: الحاشية عليه
للشيخ موسى بن محمد علي بن مراد الخراساني الحائري صاحب البتول العذراء و بحر الدرر. و البرغوثية رأيت بخطه مشكاة النحو فرغ من كتابته في (١٣٠٠) و حكى عنه السيد محمد علي هبة الدين أنه قرأ المشكاة على مؤلفه و علق عليه حواشي كثيره.
مصباح الأنس بين المعقول و المشهود. في شرح مفتاح غيب الجمع و الوجود) المفتاح لصدر الدين محمد بن إسحاق القونوي المتوفى (٦٧٢). صاحب شرح الفصوص المذكور في (ص ١٢٦) و شرحه المصباح لشمس الدين محمد بن محمد بن حمزة المعروف بابن الفناري قاضي القضاة في بيروت و قسطنطنية المتوفى (٨٣٤) ألفها لولده. و على المصباح حواش منها:
١١١٤: الحاشية عليه
للميرزا محمد هاشم بن المحسن بن محمد علي الگيلاني الإشكوري المدرس في المدرسة الناصرية (المعروفة بمدرسة سپهسالار الجديدة) بطهران، و المتوفى بها في (١٣٣٢). طبعت في حاشية المصباح في (١٣٢٣).
المصباح) للكفعمي، مر حواشيه بعنوان الحاشية على جنة الأمان الواقية
مصباح المنير في غريب الشرح الكبير) تأليف أحمد بن محمد بن علي الفيومي المصري الحموي، تلميذ أبي حيان، و المتوفى في نيف و سبعين و سبعمائة، فرغ منه في (٧٣٤) و المراد من الشرح الكبير هو أكبر شرحي الإمام الرافعي لكتاب الوجيز للغزالي في فقه الشافعي.
١١١٥: الحاشية عليه
للمقدس الأعرجي السيد محسن بن الحسن المتوفى بالكاظمية في (١٢٢٧) ترجمه سيدنا الصدر في ذكرى المحسنين الآتي.
مطالع الأنظار في شرح طوالع الأنوار) أصل الطوالع تأليف عبد الله بن عمر البيضاوي المتوفى (٦٨٥) و شرحه لأبي الثناء شمس الدين بن محمود بن عبد الرحمن الأصفهاني المتوفى (٧٤٩) و على هذا الشرح حواش كثيره ذكرناها في (ص ١٢٤).