الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١١٩ - الحاشية عليها
حسين الماحوزي الذي توفي (١١٧١) قرأ عليه الشرح القديم، حكى في أنوار البدرين أنه رأى النسخة من الشرح القديم التي قرأها على أستاذه الماحوزي الذي كتب الا إنها آت بخطه على النسخة، و كتب الشيخ ناصر حواشي عليها بخطه الجيد.
(٦٣٦: الحاشية عليه)
للمولى جلال الدين محمد بن أسعد الدواني المتوفى (٩٠٧) المذكور في (ص- ١٠) يوجد نسخه منه عند السيد محمد تقي المدرس الرضوي أستاذ جامعة طهران.
شرح تحرير المجسطي) ذكرنا التحرير في (ج ٣- ص ٣٩٠) و هذا الشرح تأليف نظام الدين عبد العلي البيرجندي المتوفى (٩٣٤) صاحب شرح التذكرة النصيرية المذكور في (ج ٤- ص ٥١).
(٦٣٧: الحاشية عليه)
للمولى محمد نصير بن عبد الله الطبيب، فرغ منها في يوم الأحد (١٧- ع ١- ١١٦٩) رأيت منها نسخه في بقايا مكتبة (الطهراني بكربلاء).
شرح التذكرة النصيرية) للخفري مرت الحواشي عليه بعنوان الحاشية على التكملة في (ص ٤٧).
شرح التذكرة النصيرية) تأتي حواشيه بعنوان الحاشية على نهاية الإدراك.
شرح التذكرة النصيرية) الذي ألفه الشيخ عبد العلي بن محمد البيرجندي المتوفى (٩٣٤) كما ذكر في (ج ٤- ص ٥١) و تأتي في الشين.
(٦٣٨: الحاشية عليه)
للمولى كمال الدين حسين بن عبد الحق الأردبيلي المتوفى (٩٥٠). ذكرها في الرياض و قال بل هي شرح أصل التذكرة، و قد ألفها للأمير شير علي الذي توفي (٩٠٦).
(٦٣٩: الحاشية عليه)
للمولى محمد علي الثاني بن محمد صالح الثاني بن المولى محمد صالح المازندراني من أحفاد المجلسي، توجد الحاشية على نسخه من شرح التذكرة بخط المحشي الجيد كتب في (٢٤- رمضان- ١٢٦٥) و هي في مكتبة (التقوي)
(٦٤٠: الحاشية عليه)
للمير محمد نصير الطبيب رحمه الله كما في حواشي النسخة السابقة المكتوبة في (١٢٦٥) يوجد في مكتبة (التقوي) أيضا. و الظاهر أنه هو المذكور في (العدد ٦٣٧).
(٦٤١: الحاشية عليه)
للأمير محمد معصوم بن محمد فصيح بن المير أولياء الحسيني القزويني المتوفى (١٠٩١). ذكرها حفيده السيد حسين في معارج الأحكام.