ادعاى وى را مبنى بر اينكه تفسيرش از نظر جامعيت در ميان اماميه بى سابقه بوده است ، پذيرفت. [١]
امتيازات و ويژگيها: تفسير ابوالفتوح از منظرهاى مختلف تمايز و تفاوتهايى با ديگر آثار تفسيرى دارد ؛ مثلاً از نگاه ادبيات فارسى برجستگى هايى دارد و حدّاقل با ديگر آثار فرق دارد . امّا اگر از زاويه دانشهاى اسلامى و فرهنگ مسلمانان نگاه كنيم ، امتيازات قابل توجّهى در آن خواهيم يافت . آقاى معرفت اين امتيازات را اينگونه گزارش كرده است :
و مما يمتاز به هذا التفسير ، إحاطة صاحبه بالتاريخ و السيرة الكريمة ، و كذلك بالأحاديث الشريفة فى مختلف شؤون الدين، و من ثمّ تراه فى شتّى المناسبات يخوض المعركة ، و يأتى بلباب القول باستيفاء و شمول.
و مما امتاز به هذا التفسير أنه لم يترك موضعا جاءت مناسبة الوعظ و الإرشاد إلاّ و قد استغلّ الفرصة ، و أخذ فى الوعظ و الزجر و الترغيب و الترهيب. [٢]
روض الجنان اصولاً تفسيرى واعظانه و براى ارشاد و راهنمايى مردم است. اين ويژگى و نيز جامعيتى كه ابوالفتوح در كار خود به آن توجه داشته، اصلى ترين ويژگيهاى محتوايى تفسير وى را مى سازند. ابوالفتوح بخش بزرگى از كتاب را به بيان احكام فقهى مورد نياز مخاطبان خود اختصاص داده است. اين كه ابوالفتوح كمتر به مباحث كلامى پرداخته و چون در آن وارد شده، به مباحثى چون جبر و اختيار، قضا و قدر، گناهان، شفاعت، ايمان و كفر، ثواب و عقاب، سؤال و جواب در گور توجه كرده، احتمالاً براى رعايت حال و نياز مخاطبان عامّ و فارسى خوان بوده است. خصلت شيعى تفسير ابوالفتوح و شهرت آن باعث مى شد كه برخى مخالفان شيعه مطالب آن را در جهت مقاصد خود به نحو نادرستى گزارش كنند؛ چنانكه صاحب فضائح الروافض به تفسير او مطالبى نسبت داده كه قزوينى