را تكرار كرده يا اطلاعات شاگردان و خانواده او را آورده است. همه صفحاتى كه داراى اطلاعات راجع به ابوالفتوح است، در قسمت مأخذشناسى آمده است . ترجمه ابوالفتوح اينگونه است .
الحسين بن على بن محمد الخزاعى الرازى لقّبه منتجب الدين بالشيخ الإمام جمال الدين و كنّاه بابى الفتوح و قال انه عالم واعظ مفسر دين له تصانيف منها التفسير المسمى روض الجنان و روح الجنان فى تفسير القرآن عشرون مجلدا و روح الاحباب و روح الالباب فى شرح الشهاب قرأتهما عليه . وقال منتجب الدين فى ترجمة احمد بن الحسين بن احمد النيسابورى الخزاعى ما لفظه: اخبرنا الشيخ الإمام السعيد ترجمان كلام اللّه جمال الدين ابوالفتوح الحسين بن على بن محمد بن احمد الخزاعى الرازى النيسابورى عن والده عن جده عنه . و اقلّ ما يفيده هذا التعبير كونه فى اعلى درجات الحسن واللّه العالم و قد مرّ ضبط ابراهيم بن عبدالرحمن و ضبط الرازى فى ترجمة احمد بن اسحق.
كتاب رجالى ديگرى به نام نخبة المقال فى علم الرجال هست كه در ذيل آن هم كتاب منية الرجال فى شرح نخبة المقال از سيدشهاب الدين مرعشى نجفى آمده است. [١] اطلاعات اين منبع در مورد ابوالفتوح اينگونه است :
الحسين بن على بن محمد بن احمد الخزاعى الرازى صاحب تفسير روض الجنان و روح الجنان و روح الالباب و شرح الشهاب و غيرهما من تصانيف كما عن الشيخ رشيد الدين ابن شهرآشوب المازندرانى ، كذا افاد الناظم.
اقول : هو من اجلاء الاصحاب علما و ورعا ، ينتهى نسبه إلى نافع بن بديل بن ورقاء الخزاعى كما صرح به فى تفسيره ، والشيخ عبدالرحمن عم والده يعرف بالمفيد الثانى ، و يروى المترجم عن جماعة : منهم الشيخ ابوعلى الحسن بن شيخ الطائفة ، والشيخ عبدالجبار الرازى الراوى ، عن الشيخ الطوسى و غيرهما ، و قبره مزار بالرى فى صحن السيد الجليل حمزة بن موسى ، و له عقب فيهم العلماء و الادباء و النساك. [٢]