كتابشناسى تفاسير قرآن كريم كه با ادّعاى اطلاع رسانى در زمينه منابع جهانى قرآنى تأليف شده و توسّط دبيرخانه نمايشگاه بين المللى قرآن و خانه كتاب قم چاپ شده ، ذيل اين تفسير ، مشكلاتى دارد . براى نمونه ابوالفتوح را اينگونه شناسه كرده است :
رازى خزاعى نيشابورى ، حسين بن على ابوالفتوح ؛ در حالى كه شهرت و مشهوريت او، ابوالفتوح است. مهمتر اينكه چاپهاى مهم اين تفسير را معرفى نكرده و اطلاعات اندك و كم مايه عرضه كرده است. [١]
اين كتابشناسى در مورد چاپ ياحقى ـ ناصح ، بدون ذكر شماره جلد ، چاپ اول مجلّداتى را در ۱۳۶۵ دانسته و تاريخ جلد هفدهم را ۱۳۶۶، جلد نهم را ۱۳۶۷ و جلد يازدهم را ۱۳۶۷ دانسته است. [٢]
قابل توجه پژوهشگران اينكه، مقاله اى در توصيف و نقد چاپ ياحقى ـ ناصح در مجله آينه پژوهش (پياپى ۱۷ و ۱۸ ، بهمن ۱۳۷۱ـ ارديبهشت ۱۳۷۲ ، ص۱۲۴) درج شده است.
مشخّصات كتابشناختى ديگر چاپها اينگونه است :
روض الجنان و روح الجنان فى تفسير القرآن ، ويراسته محمدحسن خزاعى ، ۵جلد/ جلد اول، مشهد ، ملك ، چاپ دوم : ۱۳۷۸/ ۵۰۰۰ نسخه ، فارسى ، وزيرى(گالينگور).
تفسير روح الجنان ، به كوشش مرتضى مدرسى ، قم ، كتابخانه آيت اللّه نجفى مرعشى ، ۱۴۰۴ق . اين چاپ ، افست چاپ تهران ، ۱۳۳۱ق ، پنج جلدى است.
اين چاپ در واقع افست چاپ ۱۳۲۳ق و تقوى است. [٣] مقاله محمد قزوينى با نام خاتمة الطّبع در آخر جلد ۵ (ص۶۵۰ تا ۶۵۶) آمده است.
گزيده ها و تحليلها: پژوهشگران درباره اين تفسير ، تحقيقهاى فراوان از منظرهاى مختلف انجام داده و آثارى به صورت كتاب يا مقاله چاپ كرده اند. احمد