شيخ طوسى مى باشد . و از مصنفات او امالى الحديث است در چهار جلد . و كتاب عيون الاحاديث و روضة در فقه و سنن و مفتاح در اصول و غير ذلك، چنانكه در كتاب فهرست شيخ منتجب الدين كه از تلامذه شيخ ابوالفتوح مى باشد مذكور است. جدّ اول شيخ يعنى پدرش شيخ ابوسعيد محمد بن الحسين خزاعى بوده بايد محمد بن احمد باشد يا محمد بن احمد بن الحسين بن محمد بن الحسين چه جدّ او چنانكه در صدر عنوان نوشته شد محمد بن احمد است و شايد در عبارت فوق نسبت به جدّ داده باشد و اين قسم انتساب در ميانه عرب شيوع دارد مثل ابن هشام و ابن مالك (مترجم) و شيخ ابوسعيد صاحب كتاب الروضة الزهراء فى مناقب الزهراء و كتاب منى الطالب فى اسلام ابى طالب و غيرها مى باشد همچنين عم پدر ابوالفتوح شيخ فاضل ابومحمد عبدالرحمن بن احمد بن الحسين از تلامذه شيخ فقيه جليل محمد بن زيد بن على الفارسى صاحب كتاب الوصايا و كتاب غيبت و غيرهماست . و شيخ ابومحمد مذكور از مشايخ عصر خود و در رى واعظ و ثقه بوده و در اكناف عالم شرقا و غربا سفر نموده و از مخالف و موالف استماع احاديث كرده و او را مصنفاتى است . از آن جمله سفينة النجاة در مناقب اهل بيت و علويات و رضويات و امالى و عيون از اخبار و مختصراتى متفرّق در مواعظ و آداب باشد. غرض آنكه اين شيخ جليل و خاندان او همه از اجله علما و صلحاء و روات احاديث بوده اند و اين مختصر گنجايش آن ندارد كه هر يك را بخصوص وصف نمائيم.
نامبرده پس از معرفى شخصيت و نياكان و معاصران ابوالفتوح ، گرايش علمى و فعّاليت او در زمينه حديث را توضيح مى دهد : طريق روايت شيخ ابوالفتوح اين است كه او روايت مى كند از پدر فاضل خود على بن محمد و او از پدر خود كه جدّ ابوالفتوح باشد . و همچنين روايت مى كند از عم خود و او از پدر خود كه باز جدّ صاحب عنوان است و جدّ او روايت مى كند از پدر خود همچنين از شيخ مفيد عبدالجبار بن على مقرى رازى و نيز از شيخ ابى على بن شيخ طوسى و جميع ايشان روايت مى كنند از شيخ طوسى .
امّا كسانى كه از ابوالفتوح صاحب تفسير روايت مى كنند از جمله شيخ فقيه عماد