در تفسير امام فخر اين غرض چنانكه بايد مراعات نشده برخلاف تفسير ابوالفتوح ؛ و مطالب نيكو و دانستنى گرچه در تفسير رازى بسيار است اما نه مربوط به تفسير قرآن است و هر يك در محل مناسب در كتابى كه براى آن تأليف كرده اند بهتر و مشروح تر آمده و گفته اند در تفسير امام فخر ، همه چيز هست غير تفسير و ظريفى گفته است : (بيهوده سخن بدين درازى/ تفسير كبير فخر رازى) آرى بايد گفت فخر از خواندن تفاسير شيعه فائده كامل برده و از آن سخت متأثر شده گاه بى اختيار مطالب شيعه را كه برخلاف عقايد اشاعره و مذهب خود امامست به مقتضاى ذوق و فطرت خويش برگزيده و ذكر كرده و به مناسبت چند آيه را شاهد آورده كه بر اساس عقيده شيعه تفسير شده و اين موضوع مى رساند امام فخر تحت تأثير نكات شيعه قرار گرفته و به رويه آنان تفسير نموده است. [١]
امّا درباره تأثيرگذارى روض الجنان بر آثار بعد از خودش، پژوهشگران كوشيده اند به حقايق دست يابند . يك تحقيق مى گويد :
تفسير ابوالفتوح در تفسيرهاى فارسى بعد از خود مانند تفسير فارسى گازر تأليف ابوالمحاسن جرجانى و تفسير منهج الصادقين ملا فتح اللّه كاشانى تأثيرى شگرف كرده است تا بدان حد كه آثار آن در كتابهاى مزبور به وضوح برجاست. [٢]
تأثير روض الجنان بر تفاسير بعدى از جمله بر جلاء الاذهان يا تفسير گازر آشكار است ؛ به طورى كه محدث ارموى ، مصحح جلاء الاذهان ، آن را خلاصه روض الجنان دانست . امّا امام صاحب جلاء الاذهان هيچ جا به روض الجنان و اين كه تفسير او در حقيقت چكيده كار ابوالفتوح است ، اشاره اى نكرده است . ملاّ فتح اللّه كاشانى نيز اساس تفسير خود موسوم به منهج الصادقين را بر تفسير گازر نهاد و به اين ترتيب روض