إن السبب في إبقاء النبي (صلى الله عليه وآله) علياً (عليه السلام) والياً على المدينة هو تخلف طائفة كبيرة من المنافقين كانت تدبر لأمر عظيم.. غير أن اللافت هنا: أن ثمة محاولات حثيثة بذلت لتقليل عدد وشأن هؤلاء، وبادعاء أنهم كانوا قلة قليلة، فادعى بعضهم أنهم كانوا ما بين السبعين إلى الثمانين[٢].

____________

١- المصنف للصنعاني ج٥ ص٤٠٥ وسبل الهدى والرشاد ج٥ ص٤٤٢ والفصول في سيرة الرسول لابن كثير ص٩٢ وتاريخ الخميس ج٢ ص١٢٥. وراجع: مناقب الإمام أمير المؤمنين (عليه السلام) للكوفي ج١ ص٥٢٧ وشرح إحقاق الحق (الملحقات) ج٧ ص٤٢٨ وج١٦ ص٥١ و ٥٨ وج٢١ ص١٧٦ وج٣٠ ص٤٩٧ وتاريخ مدينة دمشق ج٤٢ ص١٨١.

٢- سبل الهدى والرشاد ج٥ ص٤٤٢ و ٤٣٨ و ٤٧٤ وج٩ ص٣٧٧ وراجع: السيرة الحلبية (ط دار المعرفة) ج٣ ص١٤٢.

وراجع: مسند أحمد ج٣ ص٤٥٧ وج٦ ص٣٨٧ وصحيح البخاري (ط دار الفكر) ج٥ ص١٣١ وصحيح مسلم (ط دار الفكر) ج٨ ص١٠٧ وسنن النسائي ج٢ ص٥٤ والسنن الكبرى للبيهقي ج٩ ص٣٤ وفتح الباري ج٨ ص٨٩ وعمدة القاري ج١٨ ص٤٩ والسنن الكبرى للنسائي ج١ ص٢٦٦ والدرر لابن عبد البر ص٢٤٤ والديباج على مسلم ج٦ ص١١١ ورياض الصـالحين للنـووي = = ص٦٨ وجامع البيان ج١١ ص٥ و ٧٩ و ٨١ والجامع لأحكام القرآن ج٨ ص٢٨٤ والدر المنثور ج٣ ص٢٨٧ وتفسير القرآن العظيم ج٢ ص٤١٢ وتفسير ابن أبي حاتم ج٦ ص١٩٠٠ وتفسير البغوي ج٢ ص٣٣٥ وتاريخ مدينة دمشق ج٥٠ ص١٩٨ و ٢٠٢ وسير أعلام النبلاء ج٢ ص٥٢٨ وتاريخ الإسلام للذهبي ج٢ ص٦٥٤ والبداية والنهاية (ط دار إحياء التراث العربي) ج٥ ص٣٠ والسيرة النبوية لابن هشام (ط مكتبة محمد علي صبيح) ج٤ ص٩٥٩ والسيرة النبوية لابن كثير ج٤ ص١١ والمصنف للصنعاني ج٥ ص٣٩٩ وصحيح ابن حبان ج٨ ص١٥٧ والمعجم الكبير للطبراني ج١٩ ص٤٣ و ٤٨ وإمتاع الأسماع ج٢ ص٨٠ وكتاب التوابين لابن قدامة ص٩٦ وعيون الأثر ج٢ ص٢٥٤ وتفسير أبي السعود ج٤ ص٩٣ وتفسير الآلوسي ج١١ ص٤٣ والثقات لابن حبان ج٢ ص١٠٠.