تأويل ما نزل من القرآن الكريم في النبي وآله(ص) - ابن جحام، محمد بن عباس - الصفحة ٩

ابن الجُحام:

قال العلامة الحلي: بالجيم المضمومة والحاء المهملة بعدها[١] وقال أيضاً: بالجيم قبل الحاء المهملة[٢].

وقال ابن داود: بالجيم المضمومة فالحاء المهملة[٣].

وقال السيد هاشم البحراني: بالجيم المضمومة والحاء المهملة بعدها[٤].

وقال الشيخ الطهراني: بالجيم ثمّ الحاء المهملة كما ضبطه في كشف الحجب[٥].

وقال أيضاً: بالجيم المضمومة والحاء المهملة بعدها... فَضَبْطُهُ بالحاء المهملة ثمّ الجيم اشتباه[٦].

هذا هو الارجح في الضبط، بل هو الصحيح، وورد في المصادر اختلاف كثير في رسم «ابن الجحام»، وذلك لعدم التنقيط في كثير من النسخ القديمة، فالنسّاخ ذكروه حسب تشخيصهم وما ارتأوه:

ففي رجال النجاشي: ابن الجُحام[٧].

[١]رجال العلامة: ١٦١.

[٢]إيضاح الاشتباه: ٢٨٨ رقم ٦٦٥.

[٣]رجال ابن داود: ١٧٥ رقم ١٤١٥.

[٤]البرهان ١ / ٧٢.

[٥]الذريعة ٣ / ٣٠٤ رقم ١١٣٠.

[٦]الذريعة ٤ / ٢٤١ رقم ١١٧٩.

[٧]رجال النجاشي: ٣٧٩ رقم ١٠٣٠.