(فَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ (٨٨) فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّتُ نَعِيم(٨٩) وَأَمَّا إن كَانَ مِنَ أَصحَابِ الْيَمِينِ (٩٠) فَسَلاَمٌ لَكَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ (٩١) وَأمَّا إِنْ كَانَ مِنَ الْمُكَذِّبِينَ الضَّالِّينَ (٩٢) فَنُزُلٌ مِنْ حَمِيم (٩٣) وَتَصْلِيَةُ جَحِيم (٩٤) إنَّ هَذَا لَهُوَ حَقُّ الْيَقِينِ(٩٥) فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ (٩٦) ):

(٣٩٨) حدّثنا علي بن العبّاس، عن جعفر بن محمّد، عن موسى بن زياد، عن عنبسة العابد، عن جابر بن يزيد، عن أبي جعفر (عليه السلام):

في قوله عزّ وجلّ: (فَسَلامٌ لَكَ مِن أَصحابِ اليَمِينِ)، قال: «هم الشيعة، قال الله سبحانه لنبيه: ( فَسَلامٌ لَكَ مِن أَصحابِ اليَمِينِ) يعني إنك تسلم منهم ولا يقتلون ولدك»[٣].

[١]د: الحسين.

[٢]تأويل الايات الظاهرة: ٦٢١ ط جماعة المدرسين، و ٢ / ٦٤٣ رقم ٨ ط مدرسة الامام المهدي.

وراجع تأويل هذه الاية أيضاً: تفسير القمي ٢ / ٣٤٨.

[٣]تأويل الايات الظاهرة: ٦٢٨ ط جماعة المدرسين، و ٢ / ٦٥١ رقم ١٢ ط مدرسة الامام المهدي.