(١٨٤) حدّثنا علي بن أحمد بن حاتم[١]، عن حسن بن عبد الواحد، عن سليمان بن محمد بن أبي فاطمة[٢]، عن جابر بن إسحاق البصري، عن النضر بن إسماعيل الواسطي، عن جوهر[٣]، عن الضحاك[٤]، عن ابن عبّاس:

في قول الله عزّ وجلّ: (وَمَا كُنتَ بِجَانِبِ الغَربِيِّ إذ قَضَينَا إلى مُوسَى الاَمرَ وَمَا كُنتَ مِنَ الشَّاهِدِين َ) قال: بالخلافة ليوشع بن نون من بعده، ثمّ قال الله: لن أدع[٥] نبيّاً من غير وصي، وأنا باعث نبيّاً عربيّاً وجاعل وصيّه عليّاً، فذلك قوله تعالى[٦]: (وَمَا كُنتَ بِجَانِبِ الغَربِيِّ إذ قَضَينَا إلى مُوسَى الاَمرَ) في الوصاية[٧] وحدّثه بما هو كائن بعده.

قال ابن عبّاس: وحدّث الله نبيّه (صلى الله عليه وآله) بما هو كائن وحدّثه باختلاف هذه الامّة من بعده، فمن زعم أنّ رسول الله (صلى الله عليه وآله) مات بغير وصية[٨] فقد كذب على

[١]أ: علي بن حاتم.

[٢]م: سليمان بن محمد عن أبي فاطمة.

[٣]أ: عن جويبر.

[٤]د: جوهر بن الضحّاك، أ: جوهر الضحّاك.

[٥]د: لم أجعل.

[٦]د: فلذلك قال.

[٧]م: الوصيّة، د: الوصية وحديثه.

[٨]وفي بعض المصادر: ما تعين وصية.