يكون لكم الحجّة فيما بعد، وأنتم عشيرتي وخالص رهطي، فأيّكم يسبق إليها على أن يؤاخيني في الله ويوازرني في الله جلّ وعزّ، ومع ذلك يكون على[١] جميع من خالفني، فأتخذه وصيّاً ووليّاً ووزيراً يؤدّي عنّي ويبلّغ رسالتي ويقضي ديني من بعدي وعداتي[٢] مع أشياء اشترطها».

فسكتوا، فأعادها ثلاث مرات، كلّها يسكتون ويثب فيها عليّ.

فلمّا سمعها أبو لهب قال: تباً لك يا محمّد ولما جئتنا به، ألهذا دعوتنا؟ وهمّ أن يقوم مولياً.

فقال: «أما والله ليقومنّ أو يكون في غيركم»، وقال يحرضهم لئلا يكون لاحد منهم فيما بعد حجّة.

قال: فوثب عليّ (عليه السلام) فقال: «يارسول الله أنا لها».

فقال رسول الله: «يا أبا الحسن أنت لها، قضي القضاء وجفّ القلم، ياعليّ اصطفاك الله بأوّلها وجعلك وليّ آخرها»[٣].

(١٥٦) عن محمّد بن الحسين الخثعمي، عن عبّاد بن يعقوب، عن الحسن بن حمّاد، عن أبي الجارود، عن أبي جعفر (عليه السلام):

في قوله عزّ وجلّ: «ورهطك منهم المخلصين»، قال: «علي وحمزة وجعفر والحسن والحسين وآل محمّد صلوات الله عليهم خاصّة.

ثم قال سبحانه: (وَاخْفِض جَنَاحَكَ لَمِن اتبَعَكَ مِنَ المُؤمُنِينَ فَإنْ عَصَوْكَ) من بعدك (فَقُلْ إنِّي بَرِيء مِمَّا تَعْمَلُونَ) ومعصية الرسول (صلى الله عليه وآله) وهو

[١]ب: يكون لي يداً على.

[٢]ع. ض: وغدابي.

[٣]سعد السعود: ٢١٢ ـ ٢١٤ الطبعة المحققة.