(الم (١) أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لاَيُفْتَنُونَ(٢) وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ (٣) ):

(١٩٦) حدّثنا أحمد بن محمّد بن سعيد، عن أحمد بن الحسين، عن أبيه، عن حصين بن مخارق، عن عبد الله[١] بن الحسين، عن أبيه، عن جدّة، عن الحسين بن عليّ، عن أبيه قال:

«لمّا نزلت (الم أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُترَكُوا أن يَقُولُوا آمَنّا وَهُم لايُفتَنُون) قال: قلت: يارسول الله ما هذه الفتنة؟

قال: يا عليّ إنك مبتلى بك وإنك مخاصم فأعدَّ للخصومة»[٢].

(١٩٧) حدّثنا جعفر بن محمّد الحسني، عن إدريس بن زياد، عن الحسن ابن محبوب، عن عمرو بن ثابت، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال:

قلت له: فسّر لي قوله عزّ وجلّ لنبيّه (صلى الله عليه وآله): (لَيْسَ لَكَ مِنَ الامْرِ شَيءٌ) [٣].

[١]أ: عبيد الله.

[٢]تأويل الايات الظاهرة: ٤١٩ ـ ٤٢٠ ط جماعة المدرسين، و ١ / ٤٢٧ رقم ٢ ط مدرسة الامام المهدي.

[٣]آل عمران ٣: ١٢٨.