تأويل ما نزل من القرآن الكريم في النبي وآله(ص) - ابن جحام، محمد بن عباس - الصفحة ٢٣
على الحروف الالف بائية، وإن كان بعضهم لا يمكن لابن الجحام أن يروي عنهم قطعاً، واحتملنا وقوع سقط في السند، فأدرجنا أسماء جميعهم في هذا الفصل مع الاشارة إلى هذه الموارد.
وكذلك ذكرنا الطبقة الثانية من كلّ سند، مع الاحالة إلى رقم الحديث.
أسماء مشايخه حسب ما وردت في أسانيد الاحاديث:
(١) إبراهيم بن إسحاق النهاوندي[١]:
عن عبد الله بن حماد الانصاري، راجع رقم (٤٤٣).
(٢) إبراهيم بن عبد الله بن مسلم[٢]:
عن حجاج بن المنهال، راجع رقم (٨٦) و (٢٢١).
(٣) إبراهيم بن محمد بن سهل النيسابوري:
يرفعه بإسناده إلى ربيع بن بزيع، راجع رقم (٧٩).
(٤) أبو الازهر:
عن زبير بن بكار، راجع رقم (٤٤٢).
(٥) أبو داود:
عن بكّار، راجع رقم (٥٢٦).
(٦) أبو سعيد:
عن أحمد بن محمد، راجع رقم (٢٠٣).
(٧) أحمد بن إدريس[٣]:
عن عبد الله بن محمد بن عيسى، راجع رقم
[١]جاء في المصدر: حدّثنا أحمد بن هوذة وحدّثنا إبراهيم بن إسحاق النهاوندي، والظاهر أن الواو في (وحدثنا) زائدة، لان ابن الجحام لم يرو عن إبراهيم بن إسحاق بلا واسطة، وأكثر ما روى عنه بواسطة أحمد بن هوذة.
[٢]وفي بعض النسخ: سلام.
[٣]هو أحمد بن إدريس بن أحمد أبو علي الاشعري القمي، المتوفى سنة ٣٠٦ هـ.
كان ثقة فقيهاً في أصحابنا كثير الحديث صحيح الرواية، روى عنه التلعكبري.
رجال النجاشي: ٩٢ رقم ٢٢٨، رجال الشيخ: ٤٤٤ رقم ٣٧، رجال العلامة: ١٦ رقم ١٤.