لم تذكر لنا المصادر التي تكلّمت عن ابن الجحام عن مشايخه ومَن روى عنهم شيئاً، ولكن بعد التوجّه إلى إسناد بعض الاحاديث التي بقيت من كتابه هذا بواسطة من نقل عنها يتحصّل لنا أنّه درس واستمع الحديث ورواه عن كبار علماء عصره ومحدّثيهم الّذين كانوا القطب في هذا المجال.

وقبل التطرّق إلى ذكر أسمائهم نشير إلى عدّة نقاط:

(أ)

قال الشيخ الطهراني: ويظهر من مجموع ما نقل عن هذا التفسير في الكتب المشار إليها أنّ المؤلّف له يروي عن الكليني مكرّراً[١].

ولكن بعدمراجعة كلّ ما نقل عن هذا الكتاب وما وصل بأيدينا من أحاديثه، لم نشاهد ولا مورداً واحداً روى فيه ابن الجحام عن الكليني.

(ب)

قال الشيخ الطهراني: ويروي ابن الجحام في كتابه المذكور عن جماعة منهم... والحسن بن زياد بن محمد[٢].

وهذا المورد أيضاً لم نعثر عليه، فلم نشاهد رواية ابن الجحام عن الحسن ابن زياد بن محمد.

(ج)

وقع بعض الخلط والسقط في بعض أسانيد أحاديث الكتاب المتبقّية والواصلة إلينا، ويرجع ذلك إلى اختلاف النسخ والنسّاخ، فحاولنا وبقدر الوسع الاشارة إليه وتصحيح ما يمكن تصحيحه.

(د)

ذكرنا هنا اسماء كلّما ورد في أحاديث هذا الكتاب من الاعلام الذين وقعوا في أول السند ممّا يدلّ على رواية ابن الجحام عنهم بلا واسطة، ورتبناهم

[١]الذريعة ٤ / ٢٤١ رقم ١١٧٩.

[٢]نوابغ الرواة: ٢٧٥.