و با فرض ثبوت به بيّنه و قسم، حق در همان مالى است كه از پدر براى اين خواهر و برادر به ارث رسيده و نتائج آن، و امّا مالى كه برادر در حال حيات خود بدست آورده خواهر در آن حقّى ندارد و در صورت نزاع موضوعى مرافعه شرعيّه لازم است.

س ٣٠

- وصيّت نامه‌اى از متوفّى باقى مانده و ترتيب مصرف اموال خود را معين كرده و حين الموت فرزندى در حدود شش ساله در خانه او زندگى مى‌كرده كه نه اسمى از او و نه سهمى در وصيّت نامه مى‌باشد لكن شناس نامه آن بچه حكايت از فرزند بودن آن براى متوفّى مى‌كند، اكنون وصىّ، فرزند بودن او را نسبت به متوفّى انكار دارد و اظهار مى‌كند اين فرزند خوانده است و پدر و مادرش هم اكنون در قيد حياتند و زوجه متوفّى ادعا مى‌كند اين فرزند از بطن من و صلب متوفّاى مذكور يعنى شوهرم مى‌باشد و سهم الارث وى را مى‌خواهد، خواهشمند است حكم اللَّه را بيان فرمائيد.

ج‌

- در فرض سؤال زندگى بچه در خانه شخص متوفّى و بودن شناس نامه براى طفل به نام او شرعا اثبات ولد بودن طفل را نسبت به متوفّى نمى‌كند و هم چنين ادعاء هم‌سر متوفّى نسبت به زوج اثرى ندارد و چنانچه زن و مرد ديگرى قبلا اقرار به ولادت آن بچّه براى خود كرده باشند انكار بعدى آنها اثر ندارد و ولادت بچّه از زن و مردى كه بچّه در خانه آنها زندگى مى‌كرده بايد از طريق شرعى ثابت شود و ادعاء بر ميّت محتاج به بيّنه و قسم است.

بلى زوجه متوفّى با ادعاء خود اگر كذب او معلوم نشود از زائد بر هشت يك با فرض نبودن اولاد براى متوفّى محروم است و در هر صورت موارد نزاع موضوعى احتياج به مرافعه شرعيّه دارد و وصىّ مى‌تواند طبق علم خود عمل كند مگر آن كه خلاف آن شرعا ثابت شود.

س ٣١

- جميله و محمد خواهر و برادر هر دو فوت شده‌اند و حالا اولاد جميله بر اولاد محمد دعواى ارث مادر خودشان را كه از پدر به او رسيده بوده مى‌كنند و اولاد محمد هم مى‌گويند ما نمى‌دانيم حصّه عمّه ما در يد و تصرف پدر ما به چه عنوانى گذاشته شده آيا اولاد جميله براى اثبات حق و حصّه مادر خودشان، بايد اقامه شهود كنند يا نه و بر فرضى كه شاهد نداشته باشند بر اولاد محمد حق قسم دادن را دارند يا نه؟

ج‌

- در فرض سؤال اگر عين اموال جدّ در نزد اولاد برادر موجود است و آنها نيز اقرار دارند كه اين اموال جدّشان است و اولاد خواهر مدّعى هستند كه سهم الارث مادرشان را از