تفسير نمونه‌ ط-دار الكتب الاسلاميه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٢٩٤ - ٢- استفاده از سلاح مشابه

٢- استفاده از سلاح مشابه‌

از اين بحث به خوبى استفاده مى‌شود كه فرعون با توجه به حكومت پهناورش در كشور مصر، داراى سياستهاى حساب شده شيطانى بود، براى مبارزه با موسى و هارون تنها از وسيله تهديد و ارعاب استفاده نكرد، بلكه كوشش كرد كه به گمان خود از سلاح مشابهى در برابر موسى استفاده كند، و مسلما اگر در كار خود پيروز مى‌شد هيچگونه نام و نشانى از موسى و مكتبش باقى نمى‌ماند و در آن صورت كشتن موسى ع بسيار ساده و بى‌دردسر و موافق افكار عمومى بود، بى‌خبر از اينكه موسى ع متكى به يك نيروى انسانى نيست كه قابل مقابله و معارضه بوده باشد، از نيروى لا يزال الهى و قدرت بى‌انتهاى او مدد مى‌گيرد كه هر مقاومتى را درهم مى‌كوبد و نابود مى‌كند، و در هر حال استفاده از سلاح مشابه بهترين راه پيروزى در برابر دشمنان سرسخت محسوب مى‌گردد و نيروهاى مادى را درهم مى‌شكند.

*** در اين هنگام كه همه مردم به جنب و جوش افتاده بودند و غريو شادى از هر سو بلند بود و فرعون و اطرافيانش تبسم رضايت‌بخشى بر لب داشتند و برق شادى از چشمانشان مى‌درخشيد، وحى الهى به سراغ موسى ع آمد و او را فرمان به انداختن عصا داد، ناگهان صحنه به كلى دگرگون شد و رنگها از چهره‌ها پريد و تزلزل بر اركان فرعون و يارانش افتاد، چنان كه قرآن مى‌گويد:" ما وحى به موسى كرديم كه عصايت را بيفكن ناگهان (به صورت اژدهايى درآمد و) با دقت و سرعت، مارهاى دروغين و وسائل قلابى ساحران را جمع كرد" (وَ أَوْحَيْنا إِلى‌ مُوسى‌ أَنْ أَلْقِ عَصاكَ فَإِذا هِيَ تَلْقَفُ ما يَأْفِكُونَ‌).

" تلقف" از ماده لقف (بر وزن وقف) به معنى برگرفتن چيزى با قدرت‌