تفسير نمونه‌ ط-دار الكتب الاسلاميه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٢٤٤ - تفسير سرنوشت دردناك قوم لوط

آينده نزديك و دور خواهد بود.

از آيه فوق به خوبى برمى‌آيد كه اين عمل زشت، از نظر تاريخى به قوم لوط منتهى مى‌شود كه مردمى بودند ثروتمند و مرفه و شهوتران و هواپرست كه شرح آن را در ذيل سوره‌هايى كه در بالا اشاره كرديم به خواست خدا خواهيم داد.

چه انحرافى از اين بدتر و بالاتر كه وسيله توليد نسل را كه آميزش زن و مرد است و خداوند آن را به طور غريزى در هر انسانى قرار داده، رها كنند، و سراغ" جنس موافق" بروند كارى كه اصولا بر خلاف فطرت و ساختمان طبيعى جسم و روح انسان و غريزه تحريف نايافته او است و نتيجه‌اش عقيم ماندن هدف آميزش جنسى است، و به تعبير ديگر، تنها اثرش يك اشباع كاذب جنسى و از بين بردن هدف اصلى يعنى ادامه نسل بشر مى‌باشد، و در پايان آيه به عنوان تاكيد مى‌گويد:

" شما جمعيت اسراف‌كاريد" يعنى از حدود الهى قدم بيرون گذارده و در سنگلاخ انحراف و تجاوز از مرز فطرت سرگردان شده‌ايد (بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ‌).

ممكن است اين جمله اشاره به آن باشد كه آنها نه تنها در مورد غريزه جنسى راه اسراف را مى‌پيمودند، بلكه در همه چيز و همه كار گرفتار چنين انحراف و زياده‌روى بودند.

جالب توجه اينكه آيه نخست، مطلب را به طور سربسته، و آيه دوم به وضوح بيان مى‌كند، و اين يكى از فنون بلاغت براى بيان مسائل مهم مى‌باشد، هر گاه كسى كار بسيار بدى انجام دهد، سرپرست آگاه و بيدارش براى اهميت موضوع به او مى‌گويد تو گناه بزرگى انجام داده‌اى! و هر چه مى‌گويد: چه‌