حماسه حسینی 2 - مطهری، مرتضی - الصفحة ٥٣

« انا هدیناه السبیل اما شاکرا و اما کفورا [١] ٠ و هدیناه النجدین [٢] ٠ و من اراد الاخره و سعی لها سعیها و هو مؤمن فاولئک کان سعیهم مشکورا [٣]. آیات زیادی در قرآن است که در آنها عبارت « بما کسبت ایدیکم [٤] آمده است. قرآن منزه بودن خداوند را از اینکه ما شرور و مفاسد را به‌ او نسبت دهیم مکرر یاد می‌کند : « ما ظلمناهم ولکن کانوا انفسهم یظلمون [٥] اگر مردمی بدبخت و بیچاره شدند ، ما به آنها ستم نکردیم ، خودشان به‌ خودشان ستم کردند .
مطلب دیگری که درست نقطه مقابل سخن این افترابندها و دروغگوهاست‌ اینست که در اسلام مسئله‌ای وجود دارد که در ملتهای دیگر امروز دنیا به‌ صورت یک قانون دینی وجود ندارد ( البته نمی‌گویم پیغمبران سلف‌ نداشته‌اند ) و آن اینست که اسلام نه تنها فرد را برای خود و در مقابل‌ خداوند از نظر شخص خود مسئول و متعهد می‌داند ، بلکه فرد را از نظر اجتماع هم مسئول و متعهد می‌داند . " امر به معروف و نهی از منکر " همین است که ای انسان ! تو تنها از نظر شخصی و فردی در برابر ذات‌ پروردگار مسئول و متعهد نیستی ، تو در مقابل اجتماع خود هم مسئولیت و تعهد داری . آیا می‌توان گفت چنین دینی دین قضا و قدری است ؟ البته قضا و قدری به مفهومی که آنها می‌گویند که کارها را خدا باید انجام دهد و بشر از این جریان و مسیر خارج است و مسئولیتی