حماسه حسینی 2 - مطهری، مرتضی - الصفحة ٢٦٨
صورت ترس و ارعاب از او میشود و باید در مقابل آنها بگوید : نه ، یعنی تقوا . آنها میگویند : بیعت ، امام حسین میگوید : نه . تهدید میکنند ، میگوید : حاضرم کشته بشوم و حاضر نیستم بیعت بکنم . تا اینجا این نهضت ، ماهیت عکس العملی آنهم عکس العمل منفی در مقابل یک تقاضای نامشروع دارد و به تعبیر دیگر ، ماهیتش ، ماهیت تقواست ، ماهیت قسمت اول لا اله الا الله یعنی لا اله است ، در مقابل تقاضای نامشروع ، " نه " گفتن است ( تقوا ) . اما عاملی که موثر در نهضت حسینی بود ، تنها این قضیه نبود . عامل دیگری هم در اینجا وجود داشت که باز ماهیت نهضت حسینی از آن نظر ، ماهیت عکس العملی است ولی عکس العمل مثبت نه منفی . معاویه از دنیا میرود . مردم کوفهای که در بیست سال قبل از این حادثه ، لااقل پنج سال علی ( ع ) در این شهر زندگی کرده است و هنوز آثار تعلیم و تربیت علی به کلی از میان نرفته است ( البته خیلی تصفیه شدهاند ، بسیاری از سران بزرگان و مردان اینها : حجر بن عدیها ، عمرو بن حمق خزاعیها ، رشید هجریها و میثم تمارها را از میان بردهاند برای اینکه این شهر را از اندیشه و فکر علی ، از احساسات به نفع علی خالی بکنند ، ولی باز هنوز اثر این تعلیمات هست ) تا معاویه میمیرد ، به خود میآیند ، دور همدیگر جمع