کند . وقتی در مقام اجرا برآمد ، خود مردم علیه او قیام کردند . گفت : فلان نمازی که شما به این شکل می‌خوانید ( نمازهای شبهای ماه رمضان که به‌ جماعت می‌خواندند ) بدعت است ، نخوانید . گفتند : سی سال ، از زمان عمر رایج است ، واعمرا ، واعمرا ، جای عمر خالی ، عمر کجاست که سنتش دارد از بین می‌رود . خواست شریح قاضی را بر کنار کند ، گفتند : تو می‌خواهی کسی را که از بیست سال پیش ، از زمان عمر ، قاضی محترم کوفه بوده است بر کنار کنی ؟ ! بنابر این پنجاه سال بر امت اسلام گذشته است که علاوه بر مسئله کتاب‌ الله و سنت رسول الله ، روش رهبری تغییر کرده و عوض شده است . سخن‌ امام حسین که فرمود : اسیر بسیره جدی و ابی می‌خواهم سیره‌ام سیره جد و پدرم باشد ، یعنی نه سیره ابوبکر ، نه سیره عمر ، نه سیره عثمان و نه‌ سیره هیچکس دیگر . اینست که در حادثه عاشورا ، ما در امام حسین ( ع ) جلوه‌هایی می‌بینیم که نشان می‌دهد علاوه بر مسئله امر به معروف و نهی از منکر و مسئله امتناع از بیعت و مسئله اجابت دعوت مردم کوفه ، کار دیگری هم هست و آن اینست که می‌خواست سیره جدش را زنده کند . این قضیه را شنیده‌اید : مامون اصرار داشت که حضرت رضا ( ع ) ولایتعهدی‌ را بپذیرد . حضرت نمی‌پذیرفت . آخر ، مسئله اجبار را مطرح کرد که حضرت‌ پذیرفت ولی طوری پذیرفت که خودش عین نپذیرفتن بود و بیشتر سبب رسوایی‌ مامون شد . خلفا سالها بود که نماز عید فطر و عید قربان می‌خواندند . پیغمبر نماز عید فطر و عید قربان می‌خواند ، اینها هم نماز عید فطر و عید قربان