ملاحظات سیاسی را هم نمی‌کند . آنوقت ، " نه " گفتن در مقابل چنین‌ قدرتی کار کوچکی نیست ( باید بیعت بکنی ! خیر ، بیعت نمی‌کنم ، تمام‌ وجودم را اگر قطعه قطعه بکنید ، بیعت نمی‌کنم . ) ، از این نظر که‌ می‌بینیم در این حال امام به تنهایی و بشخصه در مقابل تقاضای نامشروع یک‌ قدرت بسیار بسیار جبار ایستاده است بدون اینکه نامی از اعوان و انصار باشد ، حتی صدی ده هم احتمال موفقیت باشد ، از این نظر که حاضر نیست‌ رای و عقیده خودش را بفروشد ، تظاهر بکند . چون بعدها تاریخ نخواهد گفت‌ حسین به زور و جبر بیعت کرد . همینهایی که بیعت را به جبر می‌گیرند ، تاریخ را هم به زور پول می‌سازند ، همانطور که ساختند . معاویه و اطرافیانش قسمتی از بیت المال مسلمین را به اصطلاح امروز صرف اجیر کردن‌ و استخدام روحانیت آنروز می‌کردند . راویهای بی‌بند و بار ، بی‌عقیده و بی‌ایما ن را با زور پول می‌خریدند و آنها احادیث پیغمبر را تغییر می‌دادند ، اسمها را در احادیث پیغمبر عوض می‌کردند ، حدیثی در مدح دشمنان علی‌ وضع می‌کردند . مورخین نوشته اند سمره بن جندب هشت هزار مثقال زر گرفت‌ و یک حدیث علیه علی بن ابی طالب جعل کرد . بنابراین ، برای آنها تغییر دادن تاریخ کار مشکلی نبود . اگر هم بعدها بخشی از تاریخ ماند ، به واسطه‌ عملیاتی نظیر نهضت حسینی بود والا اگر حسین علیه السلام هم سکوت می‌کرد ، تاریخ هم تغییر کرده بود . پس این عامل ، ارزش بالاتر و بیشتری نسبت به‌ عامل دعوت مردم کوفه ، به نهضت اباعبدالله علیه السلام می‌دهد . امام عامل سوم که عامل امر به معروف و نهی از منکر است