و علی بن یقطین ، دو نفر از شیعیان که در دستگاه ظلم خلفا بودند ولی در آن دستگاه رفته بودند برای اینکه مقاصد الهی را پیش ببرند ، می‌فرماید : شما ستارگان خدا در روی زمین هستید ، تو نرفتی آنجا که منفعت پرستی بکنی‌ ، جاه پرستی بکنی ، برای اینکه پول به دست آوری ، تو در آنجا رفتی تا هدف اسلام را پیش ببری . ببینید ! کار تحصیل قدرت برای امر به معروف و نهی از منکر تا آنجا مهم است ، تا آنجا واجب است که اسلام می‌گوید یک عمل صددرصد حرام را به‌ خاطر آن می‌توانی مرتکب بشوی . یعنی این عمل که در ذات خود و در صورتی‌ که تو فقط برای این بخواهی آن را انجام دهی که جزء جلال آن دستگاه بشوی و در آن هیچ هدف امر به معروف و نهی از منکر یعنی هدف خدمت به اسلام‌ نداشته باشی ، حرام است ، به منظور خدمت به اسلام که واقعا به اسلام‌ خدمت بکنی ، این حرام تبدیل به واجب و به قول بعضی از فقها مثل محقق در " شرایع " مستحب می‌شود . حداقل حرام تبدیل به مستحب می‌شود . از اینجا شما بفهمید که مسئله قدرت این نیست که اگر تصادفا قدرتی پیدا شد ، امر به معروف بکن ، و اگر تصادفا قدرتی پیدا نشد ، نه . دلیل دیگر نادرست بودن این حرف که می‌گویند : قدرت اگر تصادفا پیدا شد امر به معروف و نهی از منکر واجب می‌شود ، اگر نه ، نه ، پس تحصیل‌ قدرت واجب نیست ، این است که ما باید ببینیم اسلام برای امر به معروف‌ و نهی از منکر ، چه ارزشی قائل است . ببینیم با ارزشی که اسلام برای امر به معروف و نهی از منکر قائل است ، اصلا آیا امکان دارد که بگوید این‌