اگر به این خیال بروی ، اسلحه نپوشی و به خاطر اسلحه نپوشیدن کشته شوی ، نیروی اسلام را هدر داده‌ای . برو بزن ، و تا حد امکان کشته نشو ، برو تا حد ممکن طرف را از بین ببر ولی خودت را حفظ کن . این ، معنی مطلبی است‌ که آقایان گفته‌اند و بسیار مسئله منطقی‌ای است .
مطلب دیگری ما در باب امر به معروف و نهی از منکر داریم که این هم‌ در اخبار و روایات ما هست ، متن حدیث است که در فقه ما هم آمده است‌ : « انما یجب علی القوی المطاع » [١] امر به معروف و نهی از منکر بر کسی واجب است که قدرت داشته باشد . یعنی آدم ناتوان نباید امر به‌ معروف و نهی از منکر بکند . این هم وابسته به آن مطلب است ، یعنی‌ حساب اینست که امر به معروف و نهی از منکر برای رسیدن به نتیجه است ، برای اینست که : نیرو را حفظ کن و نتیجه بگیر . اما آنجا که تو ناتوان‌ هستی ، یعنی نیرویت را از دست می‌دهی و به نتیجه نمی‌رسی ، نه .
در اینجا یک اشتباه بسیار بزرگ برای بعضیها پیدا شده است و آن اینکه‌ ممکن است کسی بگوید : من که قدرت ندارم فلان کار را انجام بدهم ، اسلام‌ هم که گفته اگر قدرت نداری ، نکن ، پس دیگر من خیالم راحت است .
دیگری می‌گوید : اسلام گفته است امر به معروف و نهی از منکر ، در وقتی‌ است که در آن احتمال نتیجه دادن باشد . خوب ، من احتمال نمی‌دهم ، پس‌ خیالم راحت است . این ، اشتباه است . این احتمال ، غیر از احتمالی‌

[١] فروع کافی‌ج ٥ ص . ٥٩