یقین دارم که مردم کوفه نقض عهد می‌کنند . بسیاری از افراد دیگر نیز این‌ سخن را می‌گفتند . در جواب بعضی سکوت می‌کرد . در جواب یکی از آنها گفت‌ : « لا یخفی علی الامر » مطلبی که تو می‌گویی ، برخودم نیز پنهان نیست ، خودم هم می‌دانم . اباعبدالله ( ع ) در چنین جریانی ثابت کرد که به خاطر امر به معروف و نهی از منکر ، به خاطر این اصل اسلامی می‌توان جان داد ، عزیزان داد ، مال‌ و ثروت داد ، ملامت مردم را خرید و کشید . چه کسی توانسته است در دنیا به اندازه حسین بن علی به اصل امر به معروف و نهی از منکر ارزش بدهد ؟ معنی نهضت حسینی اینست که امر به معروف و نهی از منکر آنقدر بالاست که‌ تا این حد در راه آن می‌توان فداکاری کرد . دیگر با نهضت حسینی جایی برای این سخن باقی نمی‌ماند که امر به معروف‌ و نهی از منکر مرز می‌شناسد . خیر ، مرز نمی‌شناسد . بله ، مفسده می‌شناسد . یعنی آنها که می‌گویند امر به معروف و نهی از منکر مشروط به عدم مفسده‌ است ، درست می‌گویند . اگر هم ضرر را به معنی مفسده می‌گیرند ، درست‌ می‌گویند . بدین معنی که ممکن است من گاهی امر به معروف و نهی از منکر بکنم ، بخواهم خدمتی به اسلام بکنم ، ولی همین امر به معروف و نهی از منکر من مفسده دیگری برای اسلام به وجود آورد نه برای من . مفسده‌ای برای‌ اسلام به وجود آورد که آن مفسده از این خدمتی که من از این راه به اسلام‌ می‌کنم ، بیشتر است . بسیارند افرادی که نهی از منکر می‌کنند ولی نه تنها نتیجه‌ای نمی‌گیرند ، بلکه با نهی از منکرشان آن کسی را که نهی از منکر