إيجاز البيان عن معاني القرآن - النيسابوري، محمود بن أبي الحسن - الصفحة ٢٧٦ - ومن سورة المائدة

[١]هو أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه.

[٢]سمل العين : فقؤها بحديدة محماة.

النهاية : ٢ / ٤٠٣ ، واللسان : ١١ / ٣٤٧ (سمل).

[٣]أبو عبيد : (١٥٧ ـ ٢٢٤ ه‌).

هو القاسم بن سلام الهروي الأزدي.

الإمام المحدث ، الفقيه ، الأديب المشهور.

وصفه الحافظ الذهبي في سير أعلام النبلاء : ١٠ / ٤٩٠ بقوله : «الإمام الحافظ المجتهد ذو الفنون ...».

أخباره في : طبقات النحويين للزبيدي : ١٩٩ ، وفيات الأعيان : ٤ / ٦٠ ، وتذكرة الحفاظ : ١ / ٤١٧.

[٤]محمد بن الحسن : (١٣١ ـ ١٨٩ ه‌).

هو محمد بن الحسن بن فرقد الشيباني ، أبو عبد الله.

الإمام الفقيه المشهور ، صاحب الإمام أبي حنيفة.

أخباره في : تاريخ بغداد : ٢ / ١٧٢ ، طبقات الفقهاء للشيرازي : ١٣٥ ، سير أعلام النبلاء : ٩ / ١٣٤ ، الجواهر المضيئة : ٣ / ١٢٢.

[٥]هذا مذهب أبي حنيفة ومحمد بن الحسن رحمهما‌الله تعالى ، وهو أن المحارب إذا قدر عليه صلب حيا وطعن حتى يموت.

ينظر أحكام القرآن للجصاص : ٢ / ٤١٢ ، والكشاف : ١ / ٦٠٩.

ورجح ابن العربي المالكي هذا القول في أحكام القرآن : ٢ / ٦٠٢ ، فقال : «والصلب حيا أصح ؛ لأنه أنكى وأفضح ، وهو مقتضى الردع الأصلح».

[٦]هذا قول الزجاج في معاني القرآن : ٢ / ١٧٦ ، وذكره الماوردي في تفسيره : ١ / ٤٦٧ ، وابن الجوزي في زاد المسير : ٢ / ٣٥٩ عن الزجاج.