إيجاز البيان عن معاني القرآن - النيسابوري، محمود بن أبي الحسن - الصفحة ٣٢٩ - ومن سورة الأعراف

٣٨ (ادَّارَكُوا) : تداركوا [١] ، أي : تلاحقوا بعضهم ببعض.

٤٠ (لا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوابُ السَّماءِ) : لأرواحهم [٢] ، أو لدعائهم [٣] ، أو لأعمالهم [٤] ، أو لدخول الجنّة [٥] ؛ لأن الجنّة في السّماء.

وأخرج عن البراء بن عازب رضي‌الله‌عنه أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ذكر قبض روح الفاجر وأنه يصعد بها إلى السماء ، قال : «فيصعدون بها ، فلا يمرون على ملأ من الملائكة إلا قالوا : «ما هذا الروح الخبيث»؟ فيقولون : فلان ، بأقبح أسمائه التي كان يدعى بها في الدنيا ، حتى ينتهوا بها إلى السماء ، فيستفتحون له فلا يفتح له. ثم قرأ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : (لا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوابُ السَّماءِ وَلا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِياطِ) ا ه.

وأخرج الإمام أحمد نحو هذا الأثر في مسنده : (٤ / ٢٨٧ ، ٢٨٨) ، وابن ماجة في سننه : (٢ / ١٤٢٣ ، ١٤٢٤) ، كتاب الزهد ، باب ذكر الموت والاستعداد له ، عن أبي هريرة رضي‌الله‌عنه.

وانظر المستدرك للحاكم : (١ / ٣٧ ـ ٤٠) ، كتاب الإيمان ، باب «مجيء ملك الموت عند قبض الروح ...».

والدر المنثور : ٣ / ٤٥٢.

[٣]نقل الماوردي هذا القول في تفسيره : ٢ / ٢٧ عن الحسن.

[٤]نقله الماوردي في تفسيره : ٢ / ٢٧ عن مجاهد ، وإبراهيم النخعي ، وذكره ابن الجوزي في زاد المسير : ٣ / ١٩٦ وقال : «رواه العوفي عن ابن عباس».

[٥]ذكره الزجاج في معاني القرآن : ٢ / ٣٣٧ عن بعضهم ـ ولم يسمّهم ـ ونص القول : «لا تفتح لهم أبواب السماء ، أي أبواب الجنة ، لأن الجنة في السماء ، والدليل على ذلك قوله : (وَلا