الزاهر في معاني كلمات الناس - ابن الأنباري - الصفحة ٣١٤
(نَسوفٍ للحِزام بِمِرْفَقَيْها ... يَسُدُّ خواءَ طُبْيَيْها الغبارُ)
يعني أن الفرس من شدة إسراعها، يرتفع الغبار فيسد ما بين طبييها. ويقال: قد (٣٢٦) خوى البعير: إذا تجافى عن الأرض في بَرْكِهِ. قال العجاج [١٢٥] :
(خوَّى على مستوياتٍ خَمْسِ ... )
(كِرْكِرَةٍ وثَفِناتٍ مُلْسِ ... )
ويروى عن البراء [١٢٦] أنّه سُئل عن صلاة رسول الله [١٢٧] فرفع عجيزته وخوَّى. فمعناه: أنه تجافى عن الأرض. والعجيزة أصلها للمرأة، ثم تستعمل للرجل بمعنى " العجُز ". ويُروى عن البراء انه قال: (كان رسول الله إذا سجد جخَّى بمرفقيه عن جَنْبَيْهِ) [١٢٨] . فمعنى جخَّى. تقوَّس وتفتّح. أنشدنا أبو شُعَيْب قال: أنشدنا يعقوب بن السِّكَّيت:
(لا خَيْرَ في الشيخِ إذا ما اجْلَخّا ... )
(وسالَ غَرْبُ عيْنهِ وجخَّا ... ) (١٢٩)
وأنشدنا أبو العباس عن ابن الأعرابي:
(لا خيرَ في الشيخَ إذا ما اجَلَخَّا ... )
(وسالَ غَرْبُ عينهِ ولَخَّا ... )
(وكان أكلاً قاعداً وشَخَّا ... )
(تحتَ رواقِ البيتِ يخشى الدُخّا ... )
(وانثنت الرجلُ فصارتْ فخَّا ... )
(وعادَ وصلُ الغانياتِ أَخّا ... ) (١٣٠)
[١٢٥] ديوانه ٤٧٥ - ٤٧٦. والكركرة والثفنة ملتقى العضد والذراع.
[١٢٦] البراء بن عازب. سلفت ترجمته.
[١٢٧] ك: ... وسجوده.
[١٢٨] النهاية ١ / ٢٤٢.
(١٢٩) اللسان (جخا) .