(تلاقى وأحياناً تبينُ كأنّها ... بنائقُ غُرٌّ في قميص مُقَدَّد)
الغرّ: البيض.
٧١٦ - وقولهم: امرأةٌ نُفَسَاء
(٧١)
قال أبو بكر: قال اللغويون: سميت النفساء: نفساء، لما يسيل منها من الدم. يقال: نَفِسَتِ المرأة: إذا حاضَتْ وعَرَكَتْ ودَرَسَتْ.
من ذلك الحديث الذي يروى عن أم سلمة أنها قالت: (كنت مع النبي في لحافٍ فحِضْتُ فخرجتُ فشددتُ عليَّ ثيابي ثم رجعتُ. فقال أَنَفِسْتِ) [٧٢] .
ومنه الحديث الآخر: (أن أسماء بنت عميس نَفَسَتْ بالشجرة، فأمر رسول الله أبا بكر أن يأمرها بأنْ تغتسل وتهلّ بالحج) [٧٣] .
ومنه الحديث الآخر: (كانت عائشة إذا عركت قال لها رسول الله: ائتزري على وسطِكِ، ثم يباشِرُها) [٧٤] . قال الشاعر [٧٥] : (٢٢٢)
(اللاّتِ كالبيضِ لمّا تَعْدُ أَنْ دَرَسَتْ ... صُفْرُ الأناملِ من قَرْع القواريرِ)
[قال أبو بكر: هذا الشاعر يصف جواري، فاللات جمع: التي. ومعنى " دَرَسْن ": حضن. وقوله: صفر الأنامل من قرع القوارير، معناه: من مسَّ قواريرهن الطيب الخلوق وغيره لحداثتهن] . [٧٦] .
ويُروى عن إبراهيم النخعي أنه قال: (كلُّ شيء ليست له نَفْسٌ سائلةٌ ثم ماتَ في الماءِ لم يُنَجِّسه) [٧٧] . أراد بالنفس: الدم.

(٧١) اللسان (نفس) .
[٧٢] سنن ابن ماجة ٢٠٩.
[٧٣] صحيح مسلم سنن الدارمي ٢ / ٣٣، سنن ابن ماجة ٩٧١، سنن النسائي ٥ / ١٦٤. سنن أبي داود (عون المعبود) ٧٨ / ٢
[٧٤] سنن ابن ماجة ٢٠٨.
[٧٥] الأسود بن يعفر: ديوانه ٣٨. وفيه: من نقف. والقوارير: شجر تعمل منه الرحال والموائد.
[٧٦] من ل.
[٧٧] الفائق ٤ / ١٥. وفي ل: ليس له.