بالإضافة. يريدون: افعله على ما خَيَّلَتْ. أخبرنا بذلك أبو العباس عن الفراء. ومعنى خَيَّلَتْ: أَرَتْ وشَبَّهَتْ.
وحدثنا أحمد بن الهيثم [٢٠٦] قال حدثنا مسلم بن إبراهيم [٢٠٧] قال: حدثنا شعبة [٢٠٨] عن سِماك [٢٠٩] عن عِكرمة عن ابن عباس قال: ذكر رسول الله (٢٤٥) الدجّال فقال: (أعوزُ جَعْدٌ هِجانٌ، كانّ رأسَهُ أَصَلَةٌ، أشبه الناس بعبد العِزّى بن قَطَن، ولكنّ الهُلْك كلَّ الهُلْكِ أنَّ ربَّكم ليسَ بأعورَ) [٢١٠] .
وفي غير هذه الرواية: فإن هلكت هلك [٢١١] .
وفي رواية أخرى: فإنْ هَلَكَتْ هُلَّكٌ.
فَمَنْ رواه: ولكن الهُلْك كل الهُلْك، أراد: ولكن هلك الدجال وخِزيه، وبيان كذبه في عوره.
ومَنْ رواه: فان هلكت هُلّك، قال: " هُلّك " جمع: هالك، يقال: هالك، وهلَّك؛ كما يقال: صائم وصوّم. والتأويل: فإنْ هَلَكَ به هالكون فلا ينبغي أن تهلكوا أنتم، لما تبينون فيه من العور.
ومَنْ روى: فان هلكت هُلُكٌ، أراد: ما اشتبه عليكم من أمره، فلا يشتبهن عليكم أن ربكم ليس بأعور.
والجَعْد الخفيف من الرجال في قول الرستمي. وقال أحمد بن عبيد: هو المجتمع الشديد. قال طرفة [٢١٢] :

[٢٠٦] أحمد بن الهيثم بن خالد البزاز. من القراء. (طبقات القراء ١ / ١٤٧) .
[٢٠٧] مسلم بن إبراهيم الأزردي. ت ٢٢٢ هـ. (تهذيب التهذيب ١٠ / ١٢١. خلاصة تهذيب الكمال ٣ / ٢٣) .
[٢٠٨] شعبة بن الحجاج الأزردي. ت ١٦٠ هـ. (تهذيب التهذيب ٤ / ٣٣٨، خلاصة تذهيب الكمال ١ / ٤٤٩) . وفي ك: شعبة عمن حدثه عن ابن عباس.
[٢٠٩] سماك بن حرب. ت ١٢٣ هـ. (ميزان الاعتدال ٢ / ٢٣٢. خلاصة تذهيب الكمال ١ / ٤٢١) .
[٢١٠] الفائق ٢ / ١٣٧.
[٢١١] النهاية ٥ / ٢٧٠. وفي الأصل: وان. وما أثبتناه من سائر النسخ.
نقل الأزهري كلام أبي بكر في هذه الرواية في التهذيب ٦ / ١٧.
[٢١٢] ديوانه ٤٢.