٥٥٢ - وقولهم: فلانٌ كثيرُ الأثاثِ

قال أبو بكر: قال أبو زيد [٣٣٣] : الأثاث عند العرب: المال كُلُّه، الإِبل والغنم والعبيد والمتاع. وقال: واحد الأثاث: أثاثة. وقال أبو عبيدة [٣٣٤] : الأثاث عند العرب: المتاع. واحتج بقول الله عز وجل: (٥١) {أحسنُ أَثاثاً وريّاً} [٣٣٥] قال: فالأثاث: المتاع، والريّ: المنظر. واحتج بقول الشاعر [٣٣٦] :
(أشاقتك الظعائنُ يومَ بانوا ... بذي الريِّ الجميل من الأَثاثِ)
وقرأ سعيد بن جبير [٣٣٧] : {أحسنُ أثاثاً وزيّاً} بالزاي، وهو من قول العرب: [زيُّ] [٣٣٨] فلان جميل: يريدون هيئته. وقال الفراء [٣٣٩] : يقال في جمع " الأثاث ": آثَّة، وأُثُث. ويقال في جمع " المتاع ": أمتعة، ومُتُع، وأماتِيع. ولا واحد للمتاع.
٥٥٣ - وقولهم: فلان كثيرُ العَقارِ
(٣٤٠)
قال أبو بكر: العقار عند العرب: النخل، ثم كثر استعمالهم ذلك، حتى ذهبوا به إلى متاع البيت.
وقال الأصمعي [٣٤١] : العقار: الأرض والمنزل والضياع. وقال هو مأخوذ

[٣٣٣] اللسان (أثث) .
[٣٣٤] مجاز القرآن ٣٦٥ / ١ و ١٠ / ٢.
[٣٣٥] مريم ٧٤، وكذا وردت في الأصل وسائر النسخ. وهي قراءة نافع وابن عامر، وفي المصحف الشريف: ورئيا. وهي قراءة باقي السبعة. (حجة القراءات ٤٤٦) .
[٣٣٦] محمد بن نمير الثقفي في مجاز القرآن ٣٦٥ / ١، والكامل ٦٠٣، وجمهرة اللغة ١٤ / ١.
[٣٣٧] المحتسب ٤٤ / ٢. وزاد نسبتها إلى يزيد البربري والأعسم المكي أيضاً. وينظر البحر المحيط ٢١١ / ٦.
[٣٣٨] من ل. وفي ك: فلان جميل الزي.
[٣٣٩] اللسان (أثث) .
(٣٤٠) الفاخر ٢٢.
[٣٤١] اللسان (عقر) .