الصاعِقَةُ وأنتم تنظرونَ} [١٦٨] . وفيها ثلاث لغات: صاعِقَة، وصَعْقَة وصاقعَة. ويقال: هي الصواعِق، والصواقِع. وقد صُعِقَ القوم، وصُعقوا [١٦٩] . قال الشاعر [١٧٠] :
(أعدَّ اللهُ للشعراءِ مني ... صواقعَ يَخضعونَ لها الرقابا) (٣٣١)
وأنشدنا إدريس بن عبد الكريم قال: أنشدنا سلمة بن عاصم:
(ترى الشيبَ في رأس الفرزدق قد علا ... لهازمَ قردٍ رَنَّحَتْهُ الصواقعُ) (١٧١)
وأنشدنا إدريس أيضاً قال: أنشدنا سلمة:
(يحكون بالمصقولة القواطع ... )
(تشقٌّ قَ البرق عن الصواقع ... ) (١٧٢)
وقال بعض اللغويين: الصاعقة: العذاب، والصَعْقَة: الغَشْية، ويقال في / جمعها: صَعَقات. ٢٢٨ / أ
٧٩٣ - وقولهم: قد أصابت القومَ زَلْزَلَةٌ
(١٧٣)
قال أبو بكر: الزلزلة، معناها في كلام العرب: التخويف والتحذير. من ذلك قول الله عز وجل: {وزُلزلوا حتى يقولَ الرسولُ} [١٧٤] ، أراد: خُوّفوا وحُذِّروا. وقال عمران بن حطان [١٧٥] :
(فقد أَظَلَتْكَ أيامٌ لها حَمَسٌ ... فيها الزلازلُ والأهوالُ والوَهَلُ)
الحمس: الشدّة، والوهل: الفزع. ت

[١٦٨] البقرة ٥٥.
[١٦٩] ك: صعق الرجل وصعق.
[١٧٠] جرير، ديوانه ٨١٩ وفيه: صواعق وقد سلف في ص ١٢٨.
(١٧١) لجرير، ديوانه ٩٢٣. وقد سلف ٢ / ١٢٨.
(١٧٢) بلا عزو في اللسان (صقع) . وقد سلف مع آخر ٢ / ١٢٨.
(١٧٣) سلف القول عنها في ص ١٢٩. وينظر التهذيب ١٣ / ١٦٦.
[١٧٤] البقرة ٢١٤.
[١٧٥] شعر الخوارج ١٥٠. وقد سلف ٢ / ١٢٩.