٥٢٥ - وقولهم: قد تَحَرَّج فلان من كذا وكذا
(٢١٥)
قال أبو بكر: معناه: قد تديَّن، وضيَّق على نفسه، والحَرَج عند العرب: الضِّيق. ويقال [٢١٦] : قد تحوَّب الرجل، بمعنى: تحرّج. قال عمر بن أبي ربيعة [٢١٧] :
(قولي يقولُ تحوَّبي في عاشقٍ ... كَلِفٍ بكم حتى المماتِ مُتَيَّمِ)
والتحوّب: التفعّل من الحُوب، والحوب عند العرب: الإثم العظيم. قال الله تعالى (٣٥) ذكره: {إنّه كانَ حُوباً كبيراً} [٢١٨] فمعناه: إثماً عظيماً. وقال ابن سيرين: أراد أبو أيوب [٢١٩] أنْ يُطَلِّقَ أمَّ أيوب، فقال له النبي: (أما علمت يا أبا أيوب أنَّ طلاقَ أمَّ أيوب حُوبٌ) (٢٢٠)
وقال الشاعر: (٢٢١)
(فلا تُخْنوا علي ولا تشطُّو ... بقولِ الفخرِ إنَّ الفخرَ حُوبُ)
وقال الآخر [٢٢٢] :
(نماكَ أربعةٌ كانوا أئمتنا ... فكانَ مُلككَ حقّاً ليسَ بالحُوبِ)
/ ويقال: قد حاب الرجل يحوب حُوباً. أنشد أبو عبيدة [٢٢٣] : ١٤٧ / أ
(وإنّ مُهاجِرَيْنِ تكنَّفاه ... غداةَ إذٍ لقد خَطِئا وحابا)
وقال الفراء [٢٢٤] : الحوبْ، بالفتح: المصدر، والحُوب، بالضم: الاسم. قرأ

(٢١٥) اللسان (حرج) .
[٢١٦] ينظر ما سلف ٩٧ / ١ - ٩٨، والأضداد ١٦٩ - ١٧١، واللسان (حوب) .
[٢١٧] ديوانه ٢٢٧.
[٢١٨] النساء ٢.
[٢١٩] خالد بن زيد الأنصاري، صحابي، توفي ٥٢ هـ. (حلية الأولياء ٣٦١ / ١، الإصابة ٢٣٥ / ٢) .
(٢٢٠) الفائق ٣٢٩ / ١.
(٢٢١) أبو ذؤيب الهذلي. ديوان الهذليين ٩٨ / ١.
[٢٢٢] سلف البيت ٩٨ / ١ منسوباً إلى نابغة بني شيبان، وكذلك نسبه في الأضداد ١٧٠، وهو في ديوانه ٧٦.
[٢٢٣] مجاز القرآن ١١٣ / ١، ونسبه إلى أمية بن الأسكر الليثي، وهو مخضرم (ينظر: طبقات ابن سلام ١٩٠، المعمرون ٨٥) . وقد أنشد أبو بكر البيت في الأضداد ١٧٠ برواية أخرى.
[٢٢٤] زاد المسير ٥ / ٢.